Raízes 14

Shalom Aleichem!

Quando você não sabe o significado de uma palavra, vai ao dicionário para saber.

A Tanach (OT) pode-se dizer que é o dicionário da Brit Hadashah (NT).

Queria lembrar novamente algo antes de prosseguirmos. Dentro dos processos do pensamento, a diferença entre forma e função. 

A língua hebraica e a cultura que norteia nossa bíblia é orientada pela função. 

O nosso Pai nos deu palavras com um propósito e que tem um desenho e uma função. Muitas religiões ocidentais, e o judaísmo moderno também, podemos dizer que estão infectadas pelo pensamento ocidental evolucionista e tornaram muitas funções em forma. As pessoas julgam as outras pela aparência. Há funções como por exemplo em Números 15 onde Deus nos ordena colocar o tsiytsith (franjas) na orla das vestes. Há uma função nisso. Isto era para lembrar aos filhos de Israel dos mandamentos dados pelo nosso Pai.

Note mais uma vez que o conceito de Israel é anterior a Iacov (Jacó). 

Agora Deus nos mandou colocar os tsiytsith nas vestes porque todos temos que nos vestir todos os dias. O que a religiosidade fez foi dar forma para o que Deus mandou que se fizesse. A religião disse que os tsiytsith deveriam ter 4 cordas, dobradas como tranças, com o cumprimento de um palmo, 5 nós, etc... Mas Deus disse apenas que se fizessem tsiytsith para ser colocados nas vestes, só isso. Agora temos pessoas dizendo que se não for feito desta maneira não é santo, você está em pecado. Julgamento pelo exterior, pela forma. Pensamento greco-romano.

A melhor maneira de você entender os mandamentos de Deus é de uma maneira paternal e não de uma maneira legislativa, legalista. Nós temos o hábito de ver os mandamentos de Deus de uma maneira ocidental, legislativa. Vemos Deus sentado sobre um trono de legislador supremo, com longos cabelos e barbas brancas, com uma vara na mão pronunciando sentenças: culpado !  inocente ! Mas se vermos os mandamentos de uma forma paternal, chegaremos facilmente a conclusão de que se trata de um Pai falando com seus filhos. Temos que tentar entender o Criador de todo o universo como um pai ensinando a seus filhos a melhor maneira de viver. Quando entendemos isso, entendemos o que a religião tem feito. Forma ao invés de função. 

Vamos a um exemplo: O pai pede ao filho que leve o lixo para a calçada todas as terças a noite. Ordem simples. Sob uma perspectiva de religiosidade temos: 

O filho pergunta ao pai. - Pai, devo levar o lixo vestindo uma calça e uma camisa vermelha? Devo assobiar Sabor de Mel quando levar o lixo? Devo usar um boné? 

Sabe o que o pai diz? - Simplesmente leve o lixo lá fora toda terça. Em outras palavras, nosso Pai nos mostra a função e nós a transformamos em um sistema religioso. 

Deus nos deu habilidades, individualidade. Por isso alguns mandamentos na bíblia parecem ambíguos. Temos as sete festas de Deus. Os Shabath. As festas das luas. 

Deus nos deu algumas das instruções de como devemos proceder, mas não especificamente todos os detalhes. 

Você sabe, de acordo com as Escrituras, a uma diferença entre pedras e tijolos. 

Religiosos querem nos tornar tijolos. Todos iguais, se comportando da mesma maneira, vestindo o mesmo estilo de roupas, falando de forma igual, o crentês, como se fossemos todos pingüins. O nosso Pai diz que somos como pedras vivas. 

Pedras são quadradas, redondas, retangulares, regulares ou irregulares.Tijolos são todos iguais. Tijolos são feitos por homens. Pedras são feitas por Deus.  A torre de Babel foi feita com tijolos. Pedras tem individualidade. 

Voltemos para a função. Ha uma função para todas as coisas.  

Quero que você entenda que há uma razão pela qual o principio da semente se expressa na vida de Caim, Ismael e Esaú. Digo mais. Há um deus de Caim, Ismael e Esaú. A outra semente. A semente da serpente. Então vamos lembrar um pouco o principio da semente. Quando falo de Esaú como sendo a semente da serpente, não estou falando do Esaú físico mas sim do Esaú espiritual. 

Há duas sementes em Gn 3:15.

Gn 3:15  LTT

E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a Semente dela; Este te ferirá a cabeça, e tu ferirás o calcanhar dEle."

A semente da mulher e a semente da serpente. Essas sementes são inimigas entre si. 

No final serão duas sementes como revelado no início. Essas duas sementes não são sementes físicas. Na Tanach (Velho Testamento) tanto quanto na Brit Hadashah (Novo Testamento) essas sementes são claramente identificadas. 

Yeshua nos revela quem Ele é na parábola do semeador. 

Em Lucas Yeshua nos diz do que se trata a parábola. 

Lc 8:11 LTT

Mas esta parábola significa (isto): A semente é a Palavra de Deus;

Então Yeshua é a semente. Que é a Palavra de Deus. Que se fez carne. 

Jo 1:1 LTT

No princípio era a Palavra, e a Palavra estava junto de o Deus, e a Palavra era Deus .

Jo 1:14 LTT

E a Palavra se fez carne, e estendeu- [Seu]- tabernáculo- tenda entre nós (e contemplamos a Sua glória, glória na [Sua] qualidade de [Filho] unigênito do Pai), cheio de graça e de verdade.

Temos duas coisas aqui:

1-Yeshua é a Palavra. 

Gramática, escrita, falada. É assim que a bíblia é revelada a nós: por palavras.

2-Yeshua é o Corpo. 

Se fez carne e habitou entre nós.

Shaul (Paulo) identificou muito esse principio da semente para nós. 

Depois de Mosheh (Moisés), Shaul foi o que tratou mais sobre isso.

Gl 3:16 ​ LTT

Ora, as promessas foram feitas a Abraão e à sua Semente . Ele (Deus) não diz: "E às sementes", como [falando] sobre muitas (sementes), mas como sobre uma [só]: "E à tua Semente", O Qual (semente) é [o] Cristo. [Gn 3:15; 21:12; 22:18, Rm 9:6; He 11:18]

Temos então só uma boa semente, Yeshua, a semente da mulher.

Digo a você que a semente do inimigo também tem suas palavras. Palavras também são ensinamentos. Já falamos sobre isso antes. Palavras são coisas que saem de nossa boca. Sobre esse assunto Iacov diz:

Tg 3:1 LTT

Ó irmãos meus, não vos torneis, muitos [de vós], professores- mestres, tendo sabido que receberemos mais duro juízo.

Iacov nos diz isso para que tenhamos muito cuidado com o que ensinamos, mestres e também pais. Palavras são muito edificantes ou perigosas. 

Iacov continua falando sobre a língua, o ensinar, o falar, de como isso pode destruir o Corpo. 

Tg 3:6  LTT

A língua também [é] um fogo, o mundo de iniqüidade. Assim a língua está posta entre os nossos membros, contaminando todo o corpo e inflamando o curso da natureza, e sendo inflamada pelo Inferno.

Iacov diz: “Inflamando o curso da natureza” . 

Essa frase no grego é:     “phlogizo trochos genesis”.  (floguiso trokos guenesis)

Que literalmente quer dizer:  “incendiar (destruir) os ciclos (rodas) de Gênesis”.

Deus estabeleceu esses ciclos  e a bíblia nos ensina em padrões cíclicos, não em forma linear.

O conceito de ciclos vem da terra. A revelação de como Deus opera em ciclos vem do campo. Quando se planta um jardim. 

A primeira coisa que Deus disse a Adam foi: “guarde o jardim”. 

A palavra hebraica traduzida como “guardar” é Shamar (Shin mem resh), que quer dizer: vigiar, observar, prestar atenção. 

O principio que Deus nos ensina aqui é observar como funciona um jardim, uma plantação. Ver como uma semente é plantada. Como se reproduz. Produz uma raiz, um caule, tronco, folhas, flores e frutos. O fruto contem a semente que começa o ciclo outra vez. Esses princípios passados em Gênesis vão nos fazer entender a semente da mulher e a semente da serpente. Há palavras que destroem tudo isso, como Iacov (Tiago) falou. Portanto esteja atento e tome cuidado com o que você ensina, com o que diz. 

As religiões ao redor do mundo ainda estão contra o Deus de Abraão, Isaque e Iacov. O Islã, por exemplo, tem o ensinamento da semente da serpente, do deus de Caim, Ismael e Esaú. Não é o fato de ter nascido no Irã, Iraque, Afeganistão, etc... 

Tem a ver com o que eles ensinam. 

As palavras são tão importantes que o nosso Pai escolheu se revelar a nós por “palavras”. E como as vezes palavras contém conceitos não visíveis, Ele nos dá como segunda testemunha, flores, plantas, frutos e assim por diante. Deus não está falando de sementes físicas.

Jo 1:12-13   LTT

12 Mas, a tantos quantos O receberam, a estes deu [a] autoridade para ser[em] tornados [os] filhos de Deus, [a saber,] àqueles [que estão] crendo para dentro do Seu nome,

13 Os quais não foram nascidos provenientes- de- dentro- de sangue, nem provenientes- de- dentro- de vontade de carne, nem provenientes- de- dentro- de vontade de varão, mas provenientes- de- dentro- de Deus.

Yeshua não poderia ter nascido do sangue, da vontade da carne e da vontade do homem. Tinha que nascer da vontade de Deus. Os filhos de Deus, filhos da promessa, não são nascidos do sangue, da vontade da carne ou da vontade do homem, mas sim de Deus.  

Shaul fala basicamente a mesma coisa em Romanos.

Rm 9:7-8  LTT

8 Isto é: Os filhos da carne , estes não [são os] filhos de Deus; mas, os filhos da promessa, [estes] (são os que) são contados [como] dentro da semente. 

9 Porque esta é [a] Palavra d[a] promessa: "Segundo este tempo virei, e haverá um filho para Sara". 

Os filhos da carne não são os filhos de Deus, mas sim os filhos da promessa são contados como sendo de dentro da semente da mulher. Mais uma vez, tudo gira em torno da agricultura . Deus está nos mostrando através de simples imagens e princípios da agricultura como os filhos de Deus nascem. Isso devido a lei de reprodução das espécies de Gênesis. 

Por causa da queda de Adam, Deus removeu Sua Semente, Sua Palavra dele, de Adam.  Agora Adam produz, frutifica, multiplica a sua própria espécie, sem Deus.

Gn 5:1-3  LTT

 1 Este [é] o livro das gerações de Adão. No dia em que Deus criou o homem, à semelhança de Deus Ele o fez. 

 2 Macho e fêmea os criou; e os abençoou e chamou o nome deles Adão, no dia em que foram criados. 

 3 E Adão viveu cento e trinta anos, e gerou [um] [filho] à sua própria semelhança, conforme a sua imagem, e pôs-lhe o nome de Sete . 

Deus criou o homem (Adam) a Sua Semelhança. Após sua queda, Adam gerou um filho, Sete a sua própria imagem e semelhança. 

Entre Gênesis capítulo 1 “no dia em que Deus o criou à Sua Imagem” e um pouco depois no capitulo 5, o homem disse a Deus pela sua própria vontade, ao comer do fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal, que não queria a Sua Palavra. Adam escolheu a outra semente, a da serpente.

O homem disse não a Palavra de Deus. Então Deus disse: “desse dia em diante certamente morrerás”. Agora ele, o homem tem dentro de si a semente da arvore que ele comeu. Do fruto da arvore do conhecimento do bem e do mal. Agora ele gera filhos dessa semente e não mais da semente de Deus que vem da árvore da vida. O homem depois da queda passa a não ter vida em si mesmo. Deus disse para não comer do fruto da arvore do conhecimento do bem e do mal porque havia uma semente dentro desse fruto. 

Deus odeia mistura. Por isso Ele retirou Sua semente do homem. 

De acordo com a lei das espécies, Adam de agora em diante vai reproduzir essa semente. Deus agora tinha um dilema. Mas Ele amou o mundo de tal maneira.....

Até a próxima....

Shalom Aleichem!

Ed Sant Anna, ap

Raízes 13

Shalom Aleichem!

No estudo anterior vimos um pouco sobre a palavra hebraica para revelação, que é Hitgalut, e que significa na sua raiz Galah, ir para o exílio, descobrir-se, remover, partir.

Oséias 14 fala sobre o reajuntamento, o reagrupamento dos exilados e o fato de que multidões de gentios se unirão e voltarão com eles. Não porque são desta ou daquela tribo. Todos somos estrangeiros e peregrinos. Fomos enxertados. Paulo fala em Romanos 11 que fomos enxertados na árvore natural.

Sl 1:3 LTT

Pois [será] como a árvore plantada (shathal=transplantada) junto a ribeiros de águas, a qual dá o seu fruto no seu devido tempo; as suas folhas não murcharão, e tudo quanto fizer prosperará.

A palavra hebraica normalmente usada para plantar é natah, e não shathal, que é a palavra hebraica para transplantar.

Quando os exilados voltarem à terra, fisicamente, haverá multidões que se juntaram a eles, porque escolheram se juntar à eles como um ato da própria vontade. Quando a árvore vier de volta, todos os ramos, os naturais que foram quebrados e que acreditavam no Deus de Abraão, Isaac e Jacob e são enxertados na sua própria árvore ou os ramos da oliveira brava que foram enxertados pela primeira vez. Quando a árvore vem de volta , todos os ramos voltam com ela. Nenhum fica para trás.Yeshua diz:

Jo 6:39 LTT

E a vontade do Pai havendo-Me enviado é esta: Que Eu não perca [nenhum] de entre todos aqueles que Ele Me tem dado; pelo contrário, Eu o ressuscitarei no último dia;

A bíblia diz que “os dias do meu povo são como os dias de uma árvore”. A bíblia começa com duas árvores. Com duas sementes, que são produzidas por árvores e que produzem árvores. Uma semente é da arvore da vida, e comendo dessa arvore, o que você produzirá? Vida......

Qual é a outra árvore? Você só tem duas alternativas. Você não tem três, quatro ou mais árvores para escolher para comer. Você só tem duas alternativas. Em Gênesis 3:15 não temos três ou quatro sementes. Temos a semente da mulher e a semente da serpente. Sementes produzem árvores. Quero que você comece a entender que salvação, redenção, dons, leis, são coisas simples que você pode comprovar olhando para o seu jardim, e não o que a teologia, a teologia de princípios abstratos faz, transformando o simples de Deus em algo completamente fora do nosso alcance.

Todas as parábolas dizem e tem a ver com sementes. A maioria delas é sobre plantio, colheita, agricultura. Algumas parábolas são acerca de noivas e noivo através dos quais, na economia de Deus, são projetados para o casamento e a conseqüente geração de filhos, a semente do homem. Todas estas imagens que o Pai nos dá, nós transformamos em teologia . Creio que por ser Deus mais esperto do que nós, está nos trazendo de volta nos últimos dias a simplicidade do início das Escrituras, e uma das maneiras que Ele está fazendo isso é restaurando a língua pura do inicio como fala Sofonias 3:9.

Sf 3:9 LTT

Porque então retornarei a [todos] os povos uma (única e) pura linguagem4 , para que todos invoquem o nome do SENHOR, para que O sirvam como [tendo eles] um [único] ombro5

Relembrando Hebreus 11:1 que nos diz o que é fé.

Hb 11:1 LTT

Ora, [esta] fé é o fundamento- da- certeza d[as coisas] sendo esperadas, [e a] prova- demonstração das coisas não sendo vistas.

Hb 11:1 JFA-RC

Ora, a fé é o firme fundamento (hupostasis = substância real) das coisas que se esperam e a prova das coisas (pragma = aquilo que ´ou existe) que se não vêem.

É isso que a bíblia diz que a fé é: substância e evidência. Mesmo não vendo Yeshua, eu ainda assim creio, pelas evidências, pelo quintal de casa, pela segunda testemunha, pela Torah. Isto é fé bíblica.

Vejamos esta passagem do livro de Oséias.

Os 14:1 LTT

Retorna, ó Israel, ao SENHOR teu Deus; porque pela tua iniqüidade tens caído. 2 Tomai convosco palavras, e retornai ao SENHOR; dizei-Lhe: Tira toda a [nossa] iniqüidade, e recebe-[nos] graciosamente ; e ofereceremos como novilhos [os sacrifícios dos] nossos lábios.

A bíblia ensina que o conceito de Israel sempre existiu, mesmo antes de Jacó. O padrão, especialmente quando você lê o livro de Êxodo, traz esse conceito de Israel, sempre usado para descrever aqueles que eram literalmente “dos lombos de Abraão”, que acreditavam no Deus de Abraão, Isaque e Jacó, e todos aqueles que como os estrangeiros e peregrinos, se uniam a eles. Sempre é assim que Israel é. Israel são aqueles que acreditam no Deus de Israel. Paulo entendeu isso muito claramente e assim em Romanos ele diz que nem todo Israel é Israel.

Rm 9:6 JFA-RC

Não que a palavra de Deus haja faltado, porque nem todos os que são de Israel são israelitas;

7 nem por serem descendência de Abraão são todos filhos; mas: Em Isaque será chamada a tua descendência.

8 Isto é, não são os filhos da carne que são filhos de Deus, mas os filhos da promessa são contados como descendência.

Rm 9:6 LTT

Todavia, não que a Palavra de Deus tenha falhado: Porque nem todos os [que são] provenientes- de- dentro- de Israel [são,] aqueles [mesmos], israelitas;

7 Nem porque são semente de Abraão [são] todos filhos; mas (está escrito): "Em Isaque, uma semente será chamada para ti". [Gn 21:12]

8 Isto é: Os filhos da carne4 , estes não [são os] filhos de Deus; mas, os filhos da promessa, [estes] (são os que) são contados [como] dentro da semente.,

Nem todo Israel é Israel. Os filhos da carne, que somos todos nós, não são contados como filhos de Deus, mas sim os filhos da promessa. Não é o seu nascimento terreno que importa, se você é da tribo de Judá ou Levi ou ainda se você é filho ou neto ou tatatata.....tataraneto de Abraão. Os filhos da promessa são contados como semente, não os filhos da carne. Isso por causa da lei das espécies, como nós podemos ver em nosso empírico mundo, um mundo de substância e evidência, que é a fé bíblica. Não o pensamento evolucionista, mas sim coisas que você vê do lado de fora de sua janela. Não especulações do que que aconteceu a bilhões de anos atrás, mas o que você e eu vemos em operação bem em frente aos nossos olhos, como segunda testemunha. Portanto, quando eu olho para fora através da janela, o que vejo são cabras produzindo cabras, gado produzindo gado, corujas reproduzindo corujas, limões produzindo limões e homens reproduzindo homens. A lei das espécies de Gênesis em ação. Os primeiros capítulos de Gênesis, a fundação para tudo que segue,uma das razões pela qual Isaías repete sete vezes em seu livro, que se você quer saber o fim, vá para o início, para B’Reshyith, para Gênesis. Quando você volta ao início, nota que o nosso Pai criou tudo exatamente como deveria ser, lá no início. Deuteronômio diz que “o Seu trabalho é perfeito”. Ele é nosso Pai, nosso Criador. Acredite, Ele sabe o que faz. Então no início Ele criou os seres humanos, plantas e animais, tudo que tem vida neste planeta. Deus disse que tudo que criou no início era muito bom. A palavra hebraica usada aqui traz a idéia de algo feito completo, do jeito que deveria ser, não faltando nada. E Deus disse: multipliquem-se.

É preciso muitos anos de seminários teológicos, faculdades e cursos para entender isso. Uma pergunta simples. Por mais de 2000 anos temos tido esse tipo de pessoas fazendo uma separação entre eles e o povo, achando que seus calvinismos, assembleismos, batistismos e outros ismos os coloca na super alta posição de clero, doutores, e o resto do povo no ignorante laicato. O que de fato eles tem feito de bom ao Corpo do Messias? Estão ainda debatendo, argumentando e dividindo o Corpo. Nesses mais de 2000 anos nada foi resolvido e ainda se discute as mesmas coisas. Me traga a memória algo de bom que tenha sido feito por eles. Deus, sendo mais experto que nós , nos últimos dias, através do ministério de Elias, está restaurando todas as coisas. Está nos trazendo de volta a simplicidade das Escrituras no início.

Voltando a Oséias.

Os 14:1 LTT

Retorna, ó Israel, ao SENHOR teu Deus; porque pela tua iniqüidade tens caído. 2 Tomai convosco palavras, e retornai ao SENHOR; dizei-Lhe: Tira toda a [nossa] iniqüidade, e recebe-[nos] graciosamente ; e ofereceremos como novilhos [os sacrifícios dos] nossos lábios.

Quem tem caído pelas suas iniqüidade? Todos nós.

Tomai convosco palavras, dabar. Palavras significam coisas. Temos que voltar ao início para estarmos capacitados a ensinar a Palavra de Deus. O sentido de toda palavra na bíblia está embutido em três coisas: Uma casa, uma família e um pedaço de terra. Todos estamos familiarizados, por exemplo com a parábola do filho pródigo. Essa parábola começa com dois filhos em casa com seu pai em um pedaço de terra. Então um dos filhos decide sair (espalhados pelo mundo) e fazer as coisas a sua maneira, ao invés da maneira do pai (maneira de Deus). Em algum ponto ele percebe que aquilo não era o que ele queria e deveria estar fazendo e decide voltar para casa, para a família, para o pai, para a terra. Então, voltando a simplicidade de uma casa, uma família e um pedaço de terra, ele percebe que só assim pode ser abençoado. Ele (Israel) que esteve perdido no mundo, exilado, volta então ao início (B`Reshyith), junto ao Pai e a seu irmão (Judá). Se você entende o início, entende todas as parábolas.

A teologia simples é esta: Deus é bom e o Diabo é ruim.

Tudo que Deus criou e ordenou pra nós é bom. Tudo que Ele nos diz para comer é para o nosso bem, e o que Ele nos disse para não comer faz mal pra nós. As Festas de Deus são boas e as outras tais como: páscoa dos coelhinhos, natal, dia das mães, dia dos pais, dia de finados, etc... , são más. Sábado é o dia que Deus disse para não trabalhar e não domingo. Você viu? É tudo muito simples, porém foi feita uma bagunça tremenda. Nós precisamos voltar a simplicidade do início. O inimigo também sabe que tudo que Deus nos ensina está dentro de: uma casa, uma família e um pedaço de terra. E sabendo disso ele sempre vai tentar corromper e destruir isso. Não porque ele não gosta de casas, portas, garagens, grama e pessoas. Satanás vai corromper o que Deus criou, a imagem que Ele desenhou para ser. Pai, mãe e filhos e não pai e pai ou mãe e mãe e filhos. Ele está corrompendo o núcleo da família. Nos últimos anos, a família não é mais o que deveria ser. O que ele também está corrompendo de uma forma muito forte é o nosso corpo. Um exemplo disso são os fast foods tipo: BigBurger, MacDonalds, Pizza Hut entre outros tantos. Quando se introduz químicos, alimentos geneticamente modificados, coisas estranhas a criação de Deus, se provoca mutações em nossos corpos. Novas doenças, novos comportamentos, novas estruturas genéticas, que passamos as novas gerações.Mais uma vez digo que ele não faz isso porque odeia cabelos, unhas, pele. Ele o faz para corromper a imagem da criação de Deus para nos impedir de ver o que revelam essas coisas simples, ou seja: o próprio Deus e Sua vontade. Deus escolheu nos revelar tudo que está na bíblia através de uma casa, família e terra, porque em qualquer parte do mundo você pode ver essas três coisas. Não importa se você vive em São Paulo ou no meio do Amazonas, você sempre vai encontrar essas coisas. Outra coisa que ele está corrompendo é a terra. Adubos, pesticidas, grãos modificados geneticamente. Tudo isso também vai para o nosso corpo. Além disso, hoje você pergunta a uma criança que vive no centro de grandes cidades de onde vem o ovo e provavelmente ela vai te responder que vem do supermercado ou da geladeira. O inimigo sabe que todas as parábolas se revelam no campo, na agricultura, e então essa imagem, ele também corrompe. O princípio da semente está gravemente corrompido. Tem pessoas fazendo, por exemplo inseminação artificial para ter filhos e dizendo que oraram a Deus e receberam confirmação disso. Princípio da semente produzindo frutos que produzem árvores sendo corrompido. Essa é a idéia por traz de tudo. Corromper, roubar, matar e destruir a semente, a palavra de Deus, de tal maneira que hoje como foi na época de Yeshua, nós não O reconheçamos, O Verbo, a Palavra que se fez carne. Com este plano do inimigo, o que vai acabar acontecendo é que não se vai produzir mais, pois a semente não mais existirá. Todos terão, como já acontece hoje na grande maioria, de comer da semente da árvore do conhecimento do bem e do mal e não mais da árvore da vida.

Esteja atento.

Shalom Aleichem!

Ed Sant Anna, ap

Raízes 12

Shalom Aleichem!

Em alguns dos estudos anteriores da série Raízes, temos falado sobre algumas palavras hebraicas e o que as mesmas  significam lá no início. Espero que tenha conseguido ajudar você a ver que o nosso Soberano Deus soberanamente decidiu revelar a Sua Palavra através de palavras simples que estão escritas na bíblia.

Sabemos qual a importância das palavras, principalmente os que tem a responsabilidade de ensinar. Colocamos para você uma série de exemplos e o que significam na sua raiz , bem no inicio de quando foram originalmente escritas. 

Também falamos sobre a diferença nos padrões de pensamento. A diferença entre os processos do pensamento ocidental, do tipo grego helenístico, e o do pensamento oriental hebraico, daquele povo que você se lembra, escreveu a bíblia.  

Agora estamos indo para outro campo aqui. Nós vamos lidar mais com as coisas que estão no final. 

A maioria de nós percebe claramente que estamos vivendo em tempos precários. Mesmo aqueles que não acreditam necessariamente em Deus, sabem identificar em que tempos estamos vivendo.

Lemos isso nas profecias escritas na bíblia, sobre os tempos finais.

De fato, no livro do apocalipse (Hit Galut) diz:

Ap 19:10 

E eu lancei-me a seus pés para o adorar, mas ele disse-me: Olha, não faças tal; sou teu conservo e de teus irmãos que têm o testemunho de Jesus; adora a Deus; porque o testemunho de Jesus é o espírito de profecia. 

Assim, tomando por base mais uma vez o que disse Isaías, e ele disse não uma mas seis outras vezes em Is 46:10, que em resumo é :   

Deus declara o fim desde o principio. (magid  mereshit 'acharit)

Então, eu pergunto a você : 

Onde está localizado o principio, segundo as Escrituras? 

Em B’reshiyth (Gênesis) . 

Só lembrando: a primeira palavra da bíblia é b’reshyith e significa princípio.

Digo a vocês que, especialmente nas palavras vermelhas do Novo Testamento, todos sabemos de onde elas vieram, todas as parábolas que Yeshua disse são o culminar de todas as profecias , envoltas em parábolas. Se você lê as profecias de Isaías, Jeremias, Daniel, Zacarias e assim por diante, Yeshua as envolve em torno das parábolas do Novo Testamento. Yeshua nos diz através da parábola do semeador, quais os quatro tipos de solo, através de Lucas, e o que significa a parábola:

Lc 8:11 Esta é, pois, a parábola: a semente é a palavra de Deus; 

Em seguida, na versão de Marcos, Ele nos disse que se você entender essa parábola que trata de termos agrícolas, semear, plantar, colher, então você vai entender  todas as parábolas, e as parábolas são o testemunho de Yeshua, o espírito da profecia e estão todas no Antigo Testamento. 

Nos estudos a seguir, iremos tomar algumas dessas coisas, especialmente alguns dos versos mais conhecidos, particularmente no livro do Apocalipse e realmente levá-los de volta ao começo e ver como o nosso Pai já identificou para nós as coisas que são ditas no final para que todos entendamos o livro do Apocalipse, Hit Galut em hebraico. 

Hit galut tecnicamente é o conceito hebraico de exilio. Galut vem da raíz hebraica galat que significa revelar algo, e é também a base para o salmo 23:3 que é quando David está orando e ele diz: guia-me em Seus ciclos de justiça. Em hebraico, todas as palavras que têm G e L, guimel e lamed, têm a ver com rolar algo. Podemos representar isso como quem esta andando e encontra uma pedra e a rola mostrando o que havia em baixo.  

Sei que já disse isso antes, mas isto é o que nosso Pai está fazendo nos últimos dias, trazendo-nos de volta para a simplicidade do começo, porque o intelectualismo, a teologia sistemática tornou abstratas as coisas simples e concretas da bíblia.

Nós temos uma pedra e o que está debaixo dela não foi revelado, e quando você rola esta pedra, é exposto o que estava antes escondido debaixo dela.

Essa é a idéia de exílio, diaspora, a casa de Israel espalhada, exilada por todas as nações, fora da proteção do Pai, fora da sombra de Suas Asas, expostos a toda espécie de perigos, sem proteção.

A palavra meguila (pergaminho) também tem G e L nela, e por isso tem o sentido de rolar. Enrolar e desenrolar um pergaminho revela o que há dentro dele. Como falamos antes, temos no salmo 23:3 “guia-me em Seus ciclos de justiça”, temos expresso o conceito de ciclo. Na tradução que temos para o português, “veredas”, esse conceito é perdido pois se usa o processo de pensamento darwinista evoluçionista das modernas religiões ocidentais. Existem palavras mais adequadas em hebraico para veredas, existem palavras em hebraico para caminho reto, há muitas, mas esta não é a palavra usada aqui, que é a palavra `agol (ayn, guimel e lamed), por um propósito especifico. E esse propósito é mostrar algo cíclico, que rola.  Portanto, uma palavra em hebraico que tenha G e L nela, especialmente quando estão juntas, tem essa nuance de ciclo, de rolar. Também é a raiz da palavra hebraica para onda do mar, pelo seu sentido de rolar quando na beira da praia. Então essa é a razão pela qual todas essas coisas são “embrulhadas”, “enroladas”, “guardadas” no livro do Apocalipse. Não só porque isso significa “revelar”, mas tudo nele aponta para o fato de que este livro é todo sobre a reunião dos exilados, todos os remanescentes que estão espalhados por toda a terra. O cumprimento final, podemos assim dizer, de todas as profecias dos dispersos da casa de Israel por toda a terra. e assim verdadeiramente o fim tem sua revelação lá bem no principio, em Gênesis, como Isaias diz. Vou lembrá-lo mais uma vez de que todos os desejos e vontades de Deus para todos os fins, a revelação e mesmo as profecias em toda a Escritura, estão nos quatro primeiros capítulos de B’Reshiyth (Gênesis).Se você entender esses primeiros capítulos, vai começar a entender o final. Muitos de nós nos encontramos indo para o meio para entender o final, indo para Jeremias, Daniel, Zacarias, e assim por diante. Quantos vão para o começo para entender o fim? 

Nos nossos próximos estudos, vamos estar falando um pouco sobre um personagem central nas Escrituras, Esaú. Você e eu, os adoradores do Deus de Abraão, Isaque e Jacó, que é o nosso Deus, é o Deus de Israel, e é sempre referido como o Deus de Abraão, Isaque e Jacó, e isso não é uma coincidência, porque é uma bela imagem dos quatro tipos de solos produzindo frutos a 100, 60 e 30 vezes. Quando chegarmos ao quarto tipo de solo, esse é o solo que produz o fruto bom em que a semente é produzida. Os três primeiros solos e nós vamos falar mais sobre isso nos estudos seguintes, os três primeiros solos são identificados como o modelo de Caim, Ismael e Esaú, e que há um deus de Caim, Ismael e Esaú em oposição ao Deus de Abraão, Isaque e Jacó. Quando vemos os quatro solos, vemos que produzem a100, 60 e 30. Por que não dize-lo da maneira que normalmente se diz, que seria produzir a 30, 60 e 100 vezes, o que é feito no evangelho se Marcos. 

Mateus não faz dessa maneira. Mateus é aquele que apresenta o Messias, Yeshua, a partir de uma posição da tribo de Judá, a partir da posição de rei de um reino, e ele diz 100, 60 e 30. Paulo nos diz: que se nós somos como o  messias , então somos descendência de Abraão e herdeiros conforme a promessa. Paulo diz isso aos Gálatas, aos gentios, aos novos crentes, “se você é como o  messias”, e desde quando o Messias está conosco? Segundo João, desde o início, desde o princípio. Não a partir de Mateus . A igreja não entra em cena em Atos 2.  Os apóstolos não começaram no Novo Testamento. Falamos sobre isso em estudos anteriores. 

Assim que, quando você voltar e ler as histórias de Abraão, Isaque e Jacó, vai entender o que Paulo estava dizendo aos Gálatas. Vai perceber que as Escrituras nos revelam as idades dos três quando se produziu o seu fruto. Abraham aos 100 anos, Isaque aos 60 e Jacó, aquele que representa Jacó é José e a casa de José representa a casa de Israel, a bíblia nos diz que ele produziu o seu fruto aos 30 anos, a mesma idade em que Yeshua começou seu ministério, produziu frutos. Então dos quatro solos um produz frutos de Abraão, Isaque e Jacó, porque se você é um messias, é uma semente de Abraão. Yeshua está tentando nos dizer algo tão íntimo e tão pessoal acerca de nós nessa parábola. Vamos um pouco mais profundo aqui. Vejamos Oséias:

Os 14:1-2

Retorna, ó Israel, ao SENHOR teu Deus; porque pela tua iniqüidade tens caído. 

Tomai convosco palavras, e retornai ao SENHOR; dizei-Lhe: Tira toda a [nossa] iniqüidade, e recebe-[nos] graciosamente; e ofereceremos como novilhos [os sacrifícios dos] nossos lábios. 

O povo de Deus, Israel se dividiu na casa de Israel e na casa de Judá, e foram espalhados por todas as nações. As profecias dizem que nos últimos dias, Ele os traria de volta a terra. A profecia também diz que quando o Meu povo que Yeshua no Novo Testamento chama as ovelhas perdidas da casa de Israel, quando eu trazê-los de volta à terra, lá vai ser uma multidão de gentios que se unirá com eles e serão um só rebanho e um só pastor. Sua morte e ressurreição no madeiro, Ele diz que o propósito era o de tornar todos em um só rebanho com um só pastor. 

Assim as profecias são muito claras sobre haver uma multidão, mesmo Isaías alude ao fato de que haverá mais da mulher solteira do que da casada. Deveremos fixar as estacas para alargar a tenda, lembre que tenda está relacionada com graça, para receber as multidões que virão de Judá, de Israel, da Australia, do Brasil, porque não importa de onde você venha, um crente no Deus de Abraão, Isaque e Jacó é um crente. Todas essas profecias se referem ao reajuntamento do povo de Deus nos últimos dias.

O processo de restauração de todas as coisas começou com a ressurreição de Yeshua. Lembre-se do que Yeshua disse sobre João, o batista. Se você receber João como Elias, e o ministério de Elias fera “restaurar todas as coisas”, entende que o processo de restauração já começou.

Yeshua, no primeiro século do calendário gregoriano nos diz que se você receber João, o batista, aludindo à possibilidade de que talvez algumas pessoas não vão recebê-lo, mas se você recebê-lo, João, o batista como Elias, o que Ele está dizendo é que a restauração de todas as coisas já começou para aqueles que adoram o Deus de Abraão, Isaque e Jacó. Deus, sabendo como somos e o que esperar de nós, que temos um espírito, que temos uma alma, uma parte pensante, e que temos um corpo, que expressa o nosso comportamento, a fim de que nos comportássemos de certa maneira, Deus sabia que teríamos de pensar dessa maneira, por isso Paulo disse no livro de Filipenses: 

Fp 2:5 

Porque seja este o pensar- sentir dentro de vós: Aquilo que também [foi pensado- sentido] dentro de Cristo Jesus, 

Que tipo de mente o Messias tinha? Calvinista, presbiteriana, assembleiana, batista ?

Não, em absoluto. 

Yeshua era hebreu e pensava e agia como tal.

Assim o Pai sabe que a única maneira de você se comportar-se como o Messias é começando a pensar como o Messias. A fim de nos levar a pensar como o Messias, o Pai tem que ter o nosso coração primeiro. Este é exatamente o modo como o tabernáculo do deserto foi projetado, o Santo dos Santos, o Santo Lugar e o Pátio. 

Assim que Deus tem nosso coração (Santo dos Santos), depois nossa mente (Santo Lugar) é mudada, e então o corpo, comportamento que todo mundo vê (Pátio).

Quando o Pai lida com aqueles que não O conhecem, Ele começa no Pátio e trabalha o Seu caminho para o Santo dos Santos. É por isso que a fé vem pelo ouvir, orelhas, a parte de fora do corpo, o Pátio, e então sua mente começa a receber o que você está ouvindo, e se você tem o que chamamos de mente aberta e está disposto a ouvir, em seguida, com a sua permissão, agora Ele pode entrar e habitar no seu coração, o seu Santo dos Santos. Agora Ele lida com o crente a partir daí. Ele começa  no seu espírito e, em seguida, Ele muda sua idéia sobre o que é certo e que é errado, o bem e o mal, o santo e o profano, o justo e o injusto. Depois que você mudou seu pensamento através do que Deus, não do que eu digo, nem do que a sua religião diz, nem do que a sua organização eclesiástica diz, então o seu comportamento começa a mudar. 

Os discípulos perguntaram a Yeshua quando é que o reino seria restaurado a Israel, e Ele lhes respondeu: não cabe a vocês saberem isso, primeiro vou, então descerá sobre vocês o Espírito do Santo e então vocês irão a Jerusalem e Judeia, e então a Samaria e até os confins da terra. 

Jerusalém e Judeia são a casa de Judá. Samaria (Capital de Israel nos dias de Salomão) e os confins da terra, onde o povo de Israel foi espalhado, isso é a casa de Israel. Só há dois povos na aliança. A nova aliança, de acordo com Jeremias;

Jr 31:31

Eis aí vêm dias, diz o SENHOR, em que firmarei nova aliança com a casa de Israel e com a casa de Judá.

Repetida em Hebreus:

Hb 8:8

Porque, repreendendo-os, lhes diz: Eis que virão dias, diz o Senhor, em que com a casa de Israel e com a casa de Judá estabelecerei um novo concerto, 

As profecias são de fato bem simples. Não importa que casa você pertence. Não requer grandes debates teológicos fúteis para entende-las. É só seguir o que as escrituras dizem, e elas são muito simples. Deus vai nos retornar a terra, e para isso Ele tem que ter nosso coração primeiro. Deus não vai começar pelo seu comportamento, mas sim pelo seu coração. Por quase 6000 anos Deus tem buscado corações primeiro, e então mudado as mentes e depois seu comportamento. Seus Corações.

Shalom Aleichem!

Ed Sant Anna, ap

Raízes 11

Na última vez que estivemos juntos falamos sobre as palavras qadam e yam e a forma consistente com que aparecem por toda a Escritura, como um padrão de Deus desde o principio.

Você provavelmente já ouviu falar muito sobre a palavra hebreu, hebraico. Sobre a cultura hebraica. Sobre a maneira de pensar hebraica e assim por diante.

Mas o que é tecnicamente a palavra hebreu, hebraico?

O centro, o coração da palavra hebreu são as letras bet e resh, que formam a palavra hebraica para purificar. A nossa palavra “puro”, por exemplo, vem da mesma raiz hebraica.

Essa é uma das razões pelas quais Sofonias 3:9 diz:

Sf 3:9

Porque então retornarei a todos os povos uma pura linguagem, para que todos invoquem o nome do SENHOR, para que O sirvam como tendo eles um único ombro.

Esse versículo acima é uma evidencia clara do que falamos acima.

Se não temos evidências históricas suficientes, de repente, temos a existência de uma língua morta, pelo menos é o que todos costumam dizer. Mas o hebraico nunca esteve morto.

Os pergaminhos do Mar Morto, nos deram abundantes evidências de como a língua hebraica era parte da vida diária das pessoas comuns, e não apenas dos rabinos.

Cada vez que se cava a terra em Israel, se traz mais evidências.

Houveram várias línguas que foram consideradas como língua nacional em Israel antes de se tornar uma nação em 1948. O hebraico é uma destas línguas e que tem sido restaurada.

Quando você vai hoje a Israel pode constatar isso claramente. Não por coincidência, é claro.

Gn 14:13

Então, veio um que escapara e o contou a Abrão, o hebreu; ele habitava junto dos carvalhais de Manre, o amorreu, irmão de Escol e irmão de Aner; eles eram confederados de Abrão.

Lembre-se de que eu e você somos chamados de semente de Abraão. Nosso pai é Abraão. Porque ele é nosso pai há uma conexão direta com a semente de Abraão e o hebreu, porque ele, Abraão é o padrão para todos aqueles que crêem. Ele é o padrão para nós e o padrão é simplesmente esse:

Gn 15:6

E creu ele no SENHOR, e foi-lhe imputado isto por justiça.

Gn 26:4-5

E multiplicarei a tua semente como as estrelas dos céus e darei à tua semente todas estas terras. E em tua semente serão benditas todas as nações da terra, porquanto Abraão obedeceu à minha voz e guardou o meu mandado, os meus preceitos, os meus estatutos e as minhas leis (Torah).

Porque Abraão obedeceu a Deus e guardou a Torah. Perceba que esse é o fruto.

A semente tinha que ser estabelecida primeiro, porque você não pode produzir frutos sem sementes. Assim que cada crente, cada filho de Deus pode produzir os frutos de Deus e a semente que está dentro do fruto. É por isso que Abraão primeiro crê em Deus, e depois foi-lhe imputado isto por justiça, e depois ele guardou a Torah . Esse é o padrão pelo qual nós somos chamados ou não “filhos de Abraão”.

A raiz da palavra hebreu, em hebraico se escreve assim:

ayn bet resh

e se translitera assim:

`avar

Em paleo-hebraico esta palavra significa:

ir para solo melhor - atravessar uma massa de água, uma extensão de água

Mais uma vez esse é um termo agrícola.

O ponto aqui é o fato de as vezes você plantar em um campo e não produzir nada e então ter que se mover para outro lugar, um solo melhor, atravessar as vezes uma extensão de água.

Alguns exemplos traduzidos em sua bíblia: passar por cima, lados, além, hebraico, barco e cego.

Gn 8:1

E lembrou-se Deus de Noé, e de todo animal, e de toda rês que com ele estava na arca; e Deus fez passar (`avar) um vento sobre a terra, e aquietaram-se as águas.

Gn 10:25

E a Éber (`avar) nasceram dois filhos: o nome de um foi Pelegue, porquanto em seus dias se repartiu a terra; e o nome do seu irmão foi Joctã.

Gn 15:17

E sucedeu que, posto o sol, houve escuridão; e eis um forno de fumaça e uma tocha de fogo que passou (`avar) por aquelas metades.

Acredito que neste contexto de Gn 15, vemos a eterna aliança que Deus fez com o homem, através de Abraão. E que eu e você não temos que fazer nada para isso, para nossa reconciliação com Deus, nossa volta ao reino de Deus.

Pela minha perspectiva é um acordo feito entre Deus e a Sua Palavra, no principio.

A aliança eterna é sempre feita pela graça mediante a fé.

Então para expressar essa aliança aqui, Deus coloca Abraão em sono profundo para mostrar que ele não poderia ter feito nada pela aliança. Assim o pacto é feito.

Duas peças são divididas e Ele passa entre os dois pedaços.

O que significa que Ele é o único que faz o pacto, Ele é aquele que é fiel para executá-la.

E se você for fiel a essa aliança, Ele vai te restaurar e colocará a semente Dele em você e então produzirá frutos dignos, retos, da Torah.

Quando vemos Jeremias, temos a renovação desta aliança. Não a renovação da Torah.

A Torah nunca foi embora, e é por isso que Deus disse não ser como a aliança que fiz com os filhos de Israel no Monte Sinai e que eles não guardaram. Essa não é a aliança que Deus estava renovando. A Torah não foi dada a nós para nos salvar. Ela foi dada para nos abençoar.

Se a desobedecemos somos amaldiçoados e ao contrario, se a obedecemos, somos abençoados.

A renovação da aliança é algo com a qual nós não podemos fazer nada. Não tem nada a ver com o que fazemos ou não. Acredito que isso é expresso aqui em Abraão, colocando-o para dormir, mostra que não há nada a fazer porque a aliança é feita por Deus.

Os 6:7

Mas eles traspassaram (`avar) o concerto, como Adão; eles se portaram aleivosamente contra mim.

A palavra `avar não é a palavra hebraica normalmente usada para traspassar.

Aqui significa que é possível atravessar de volta para o outro lado.

É possível sair de um solo ruim e chegar ao outro lado onde o solo é bom.

Essa é sua escolha como ser humano.

Ex 12:12

E eu passarei (`avar) pela terra do Egito esta noite e ferirei todo primogênito na terra do Egito, desde os homens até aos animais; e sobre todos os deuses do Egito farei juízos. Eu sou o SENHOR.

1 Coríntios 10:01

Ora, irmãos, não quero que ignoreis que nossos pais estiveram todos debaixo da nuvem; e todos passaram (dierchomai=`avar) pelo mar,

Aqui Shaul (Paulo) está falando aos gentios. Ele está dizendo que todos, todos somos representados passando o mar vermelho.

Agora voltemos a outra palavra interessante na língua hebraica.

`Arav

ayn bet resh

Pictograficamente representa :

misturar ou penetrar com corpo estranho.

Traduzido em sua bíblia como:

anoitecer, misturar, associar-se, corvo, Arábia, enxame de moscas.

Esta palavra não é uma boa palavra em sua bíblia. Ela nunca é usada em um sentido positivo.

Ela é sempre usada em um sentido muito negativo nas Escrituras, porque ela significa ”misturar” e Deus odeia mistura.

É por isso que quando chegamos ao livro do Apocalipse, no final da bíblia, você vê que Deus sempre odiou misturas desde o principio.

Apocalipse capítulo 3, diz que Ele preferiria que você fosse quente ou frio, mas não morno.

O que é que Ele vai fazer com os mornos? Vomita-los para fora de Sua boca.

O que Ele está dizendo é que é melhor ser totalmente frio porque esse não tem nada a ver com Deus, não recebeu nenhuma doutrina contaminada, misturada, de homens tipo: Calvino, Spurgeon, Lutero apenas citando alguns dos mortos.

Perceba que isso é tão óbvio, porque do ponto de vista de Deus, se você estivesse totalmente contra ele, então você não estaria enviando uma mensagem ambígua para alguém no mundo. Quem odeia a Deus, ama a evolução e a teologia.

Não importada em nada a minha ou a sua opinião. No máximo podemos com ela expressar alguma idéia eventual em uma rápida ilustração.

Mas o que homens escrevem, falam, ou fazem, um milésimo de milímetro fora da Palavra de Deus, seja anátema.

Jr 25:24

e a todos os reis da Arábia, e a todos os reis do misturado povo que habita no deserto;

A idéia da Arábia e se misturar, outra vez não são coisas boas na bíblia.

A pergunta lógica que nos vem a mente é “e os árabes”?

Eu digo mais uma vez que do ponto de vista de Deus, se você aceitou Yeshua, você não é mais árabe, judeu, moabita, e por aí vai. Você não é mais estrangeiro ou peregrino.

Agora você faz parte da casa de Israel, da qahal de Deus, você é agora israelita.

Ef 2:19-20

Assim que já não sois estrangeiros, nem forasteiros, mas concidadãos dos Santos e da família de Deus; edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo é a principal pedra da esquina;

Porque é dito isso? Porque no início havia apenas uma semente boa. Não havia outra opção.

Ou você escolhia a semente da serpente ou a semente da mulher.

Uma vez que você `avar, atravessasse, da semente da serpente para a semente da mulher, você passaria a fazer parte da casa de Israel, da família de Deus.

Gn 1:5

E Deus chamou à luz Dia; e às trevas chamou Noite. E foi a tarde (`arav) e a manhã: o dia primeiro.

Mais uma vez à noite é uma imagem de luz caindo na escuridão. A noite está associada à trevas. A manhã ou amanhecer está associada com a luz.

Gn 8:7

E soltou um corvo (`arav), que saiu, indo e voltando, até que as águas se secaram de sobre a terra.

Agora note nesta imagem que Deus nos dá de quem é o primogênito para Ele, quando o corvo é enviado primeiro e então a pomba que volta com o ramo de oliva.

O primogênito para Deus é aquele que produz Seus frutos.

O primogênito do homem só produz outro homem.

Mas o primogênito de Deus, aquele que Ele põe a Sua semente, não o que o homem põe a sua semente, esse sim produz frutos.

O primogênito em que Abraão colocou a sua semente, Ismael, não foi o primogênito de Deus, Isaque.

O mesmo aconteceu com Adão, não foi Caim o primogênito de Deus e assim por diante por toda a Escritura.

Quando ninguém havia saído da arca ainda, Deus nos mostra outra vez o padrão Dele.

A primeira coisa que foi feita, foi enviado o corvo (`arav=misturado) e ele não voltou.

A mesma coisa que Caim, vagueando, indo e voltando, sobre a terra.

Mas o segundo, a imagem do primogênito segundo Deus, a pomba, em hebraico yownah, Jonas, veio de volta trazendo na boca (bico) uma folha de oliva.

Então temos que o corvo representa o primogênito do homem e a pomba o de Deus, que produz frutos.

Ex 12:38

E subiu também com eles uma mistura (`arav) de gente, e ovelhas, e vacas, uma grande multidão de gado.

Sl 103:12

Quanto está longe o Oriente (mizrach) do Ocidente (mima 'arav), assim afasta de nós as nossas transgressões.

A palavra traduzida aqui como ocidente é “mima `arav”, e no pensamento hebraico, assim como o leste do oeste, o ocidente do oriente estão distantes, assim os nossos pecados.

A diferença entre o pensamento oriental hebraico e o pensamento greco-romano ocidental também é mostrada desta maneira.

A diferença, os opostos entre a teologia do clero e a simplicidade da Palavra de Deus expressa no laicato.

Dn 2:41-43

41 E, quanto ao que viste dos pés e dos artelhos, em parte de barro de oleiro e em parte de ferro, isso será um reino dividido (pelag); contudo, haverá nele alguma coisa da firmeza do ferro, pois que viste o ferro misturado (`arav) com barro de lodo.

42 E, como os artelhos eram em parte de ferro e em parte de barro, assim por uma parte o reino será forte e por outra será frágil.

43 Quanto ao que viste do ferro misturado (`arav) com barro de lodo, misturar-se-ão com semente humana, mas não se ligarão um ao outro, assim como o ferro se não mistura (`arav) com o barro.

Mt 27:34

deram-lhe a beber vinho misturado (mignumi = `arav) com fel; mas ele, provando-o, não quis beber.

Veja aqui que O Messias não bebe algo misturado (`arav)

Mt 14:15 , 23-24

E, sendo chegada a tarde (opsion = `arav), os seus discípulos aproximaram-se dele, dizendo: O lugar é deserto, e a hora é já avançada; despede a multidão, para que vão pelas aldeias e comprem comida para si.

E, despedida a multidão, subiu ao monte para orar à parte. E, chegada já a tarde (opsion = `arav), estava ali só.

E o barco estava já no meio do mar (yam), açoitado pelas ondas, porque o vento era contrário.

Você pode ver claramente a associação entre as palavras tarde, deserto, multidão e mar.

Espero que você tenha sido, assim como eu, edificado nesta pequena série de estudos.

Shalom Aleichem!

Ed Sant Anna, ap

Sã doutrina

1Tm 6:20-21
E tu, ó Timóteo, guarda o que te foi confiado, evitando os falatórios inúteis e profanos e as contradições do saber (segundo Strong = conhecimento que significa em geral inteligência, entendimento), como falsamente lhe chamam, pois alguns, professando-o, se desviaram da fé. A graça seja convosco.

Meus irmãos, não deixem que doutrinas ou ensinamentos humanos te levem a se desviar da fé.
Paulo aqui adverte Timóteo para evitar discussões inúteis de homens que defendem homens e suas doutrinas tipo: Calvino, Arminius, Wesley, White, Russell, Malafaia, Macedo e por ai vai. Não julgamos ninguém, mas a única doutrina a ser seguida é a dos apóstolos.

At 2:42* E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações.

Meus irmãos, o inimigo tem tido sucesso em nos afastar da sã doutrina. Volte as coisas simples da criação de Deus.
Tudo na Palavra de Deus tem um referencial na Sua criação.
Não vá atrás de teologias evolucionistas que separam o povo de Deus do próprio Deus, de modernos Fariseus.
Em Isaias 46:10 está muito claro que Deus revelou o fim a partir do principio, de Gênesis.

Nunca esqueça que somente se é salvo por Yeshua.
A salvação vem dos judeus.
A Torah, se obedecida, traz bênçãos e se desobedecida, traz maldições.
Tão simples assim.

Shalom Aleichem!

Ed Sant Anna, ap

Raízes 10

A maioria dos léxicos e dicionários nos dão um significado abstrato das palavras hebraicas devido ao fato de serem provenientes do pensamento greco-romano. Temos palavras abstratas também em hebraico, tais como: amor, ódio e medo. Porém se quebrarmos as palavras hebraicas, trazendo de volta a sua raiz, sempre obteremos um significado concreto, que eu e você podemos experienciar com nossos cinco sentidos.

Na última vez estivemos falando da palavra hebraica qadam, a palavra para leste, oriente, que representa os caminhos de Deus.

A palavra qadam expressa os caminhos de Deus. Os caminhos do homem são os que o levam para longe de Deus, para o oeste.

Vejamos agora a palavra equivalente grega para oriente que é Anatole.

Mt 24:27

Porque, assim como o relâmpago sai do oriente (anatole=qadam) e se mostra até ao ocidente, assim será também a vinda do Filho do Homem.

Porque o Filho do Homem vem do leste e vai para o oeste? Porque Ele vem dos caminhos de Deus para buscar o homem que está disperso nos seus próprios caminhos.

Lc 1:78

pelas entranhas da misericórdia do nosso Deus, com que o oriente (anatole=qadam) do alto nos visitou, - versão RC

Lc 1:78

graças à entranhável misericórdia de nosso Deus, pela qual nos visitará o sol nascente (anatole=qadam) das alturas, - versão RA

Dt 33:27

O Deus eterno (qadam) te seja por habitação, e por baixo de ti estejam os braços eternos; e ele lance o inimigo de diante de ti e diga: Destrói-o.

Mais uma vez lembre-se que a palavra qadam significa:

que vem do leste, antiga, velha e oriente.

Gn 11:1

E era toda a terra de uma mesma língua (saphah) e de uma mesma fala (dabar).

A palavra hebraica saphah traduzida como língua, também pode significar praia ou costa de uma ilha. Assim que no pensamento hebraico temos outra vez a relação da terra (agro) com o corpo (bio).

Gn 11:2

E aconteceu que, partindo eles do Oriente (qadam), acharam um vale na terra de Sinar; e habitaram ali.

Porque a palavra qadam é usada aqui?

Isso acontece antes da torre de Babel. Os homens, neste momento estavam todos juntos e a terra começou a se dividir como consequência do dilúvio. Não podemos ter uma ideia exata do que aconteceu na terra como resultado dessa inundação mundial. Temos um povo falando a mesma língua que começa a ser espalhado pela terra. Um povo que veio do leste, do oriente, qadam.

O dilúvio ter acontecido antes da torre de Babel não foi uma coincidência. O ato de construir a torre começou no coração do povo. Todo ato começa no coração. O que você faz e o que você fala começa primeiro em em seu coração. Essa é a razão porque Deus tem que ter o seu coração primeiro. Onde está o teu coração estará com certeza o teu tesouro, o que você faz e diz. Para que você tenha um certo comportamento, primeiro o seu coração tem que ser mudado naquela direção. Quando mudo meu coração, mudo minha mente e então mudo meu comportamento. Dessa forma, antes de acontecerem todas essas coisas que falamos, o povo já havia se afastado dos caminhos de Deus, “partindo eles do oriente”…eles já estavam longe dos caminhos de Deus antes de começarem a construção da torre. Essa é uma revelação que acho ser muito significante nas Escrituras.

Agora que já temos um certo conhecimento da palavra qadam que representa os caminhos de Deus, vamos falar um pouco da palavra que representa o lugar para onde o homem foi e ainda insiste em ir, o oeste, quando se afasta dos caminhos de Deus, que é a palavra hebraica Yam.

Yam pode ser é traduzida como: som que ruge, grande barulho, oeste,ocidente, mares

Pictograficamente é uma mão sobre as águas. A mão de Deus sobre as águas. É o som que Ele faz.

A mesma palavra hebraica para oeste, é para mares.

Pense agora por um momento, porque isso acontece.

Mais uma vez digo que para entender hebraico bíblico, a melhor maneira de entender esta bela língua com a qual a bíblia foi escrita, é deixar de lado as maneiras complexas do pensar greco-romano, teológico evolucionista e pensar de maneira simples. O hebraico é uma língua simples que usa as coisas simples que estão ao nosso redor. Coisas da criação de Deus. Assim que, quando você está em Israel, e deixa Israel em direção ao oeste, você vai de encontro ao mar Mediterrâneo. O grande mar. O grande Yam.

O Mediterrâneo, esse grande mar o qual Israel depende tanto, está ao oeste da terra.

Outra coisa significante é o fato de que o sol se põe, a noite vem, a direção para onde o homem vai, o oeste, é o padrão da humanidade afastada de Deus, que caminha para longe de Jerusalém.

Jerusalém, o centro, o foco de todas as coisas bíblicas.

Quando o homem se afasta de Deus, de Jerusalém e caminha para o oeste , ele vai em direção ao mar Mediterrâneo e quando se aproxima do mar, ele começa a ouvir o som que ruge como a voz de muitas águas, o som das ondas. É por isso que etimologicamente significa um grande barulho e nas Escrituras representa o som de grandes multidões, a porta larga, o grande portão, oposto da porta estreita, por onde devemos entrar, do leste, qadam.

O grande mar Mediterrâneo, a grande multidão, a grande porta, Yam, o oeste, onde o sol se põe, onde começa a noite.

Em hebraico Íereb, ou anoitecer, é um termo de significado muito negativo.

Íereb representa a imagem da luz mergulhando na escuridão.

Boqer, a palavra hebraica para amanhecer é um retrato das trevas explodindo em luz.

Então temos uma relação direta em sua bíblia entre mares, grande massa humana, multidão, oeste e o por do sol.

Essa é a razão do contraste entre os caminhos de Deus que são o leste e os caminhos do homem que são o oeste.

Josué 23:04

Vede que vos reparti por sorte, em herança às vossas tribos, estas nações que restam (sha’ar), bem como as nações que tenho cortado fora, desde o Jordão até o grande mar (yam) em direção ao pôr do sol (mabo’ hashemesh).

Observe que a palavra associada com a herança das tribos é (sha’ar) significando remanescente, permanecer, ficar. Mas a palavra associada com as nações que são cortadas é (yam) que significa o grande mar, oeste. Aqui está um exemplo em que ambas as palavras são usadas. O grande mar, oeste (yam) e pôr do sol (mabo’ hashemesh). Estas palavras estão associadas com as nações cortadas da qahal que se desviaram, tomaram a direção contrária aos caminhos de Deus que são mostrados desde o princípio, desde B’reshiyth, desde Gênesis.

Mt 13:1-2

1 Tendo Jesus saído de casa naquele dia, estava assentado junto ao mar. 2 E ajuntou-se muita gente ao pé dele, de sorte que, entrando num barco, se assentou; e toda a multidão estava em pé na praia.

Tudo nestes versículos é profético, assumindo que tenhamos lido e entendido a Torah em hebraico. Yeshua saiu de casa (a primeira letra de B’reshiyth 1:1 é Bet que significa casa), e foi até o mar (yam), onde o povo se ajuntou para ouvi-Lo, pois yam é onde estão os caminhos para onde o homem foi se afastando de Deus e Yeshua veio para trazer o homem de volta aos caminhos de Deus (qadam).

Gn 1:10

E chamou Deus à porção seca Terra; e ao ajuntamento (miqvah) das águas (mayim) chamou Mares (yam). E viu Deus que era bom.

Observe que as palavras ajuntamento das águas e dos mares é miqvah. Esta é a primeira ocorrência do batismo nas Escrituras. Mais uma vez não é uma doutrina do Novo Testamento. Desde o início, no livro de B’reshiyth (Gênesis) você tem a terra saindo do meio das águas que estavam reunidas, juntas. Miqvah ula Miqveh em hebraico. A palavra hebraica para o batismo é a palavra para o lugar que você batiza.

O conceito de algo estar imerso, o padrão para isso, como vai ser para o homem, é dado no início com a terra. Então tudo na terra se torna limpo quando sai das águas. Esta é a razão pela qual, em hebraico, a letra mem, é a letra das águas e é a preposição “para fora”. Temos que tudo que sai da água está limpo e como a terra saiu para fora da água, tudo que a terra produz, tudo que você vê neste planeta vem da terra, está limpo. Nosso corpo é da terra. Adão, o primeiro homem veio da terra, adama. Construções, pedras, árvores, óculos, plástico, roupas, tudo vem do chão, da terra. Deus limpou tudo no início. O homem transformou as coisas limpas que Deus criou e limpou em coisas sujas, mas não foi assim desde o princípio.

Jeremias 16:16

Eis que mandarei (shalach=apóstolos) muitos pescadores, diz o SENHOR, os quais os pescarão; e depois enviarei muitos caçadores, os quais os caçarão sobre todo monte, e sobre todo outeiro, e até nas fendas das rochas.

Aqui você pode ver a ideia dos discípulos serem enviados em atos capítulo 1. Os apóstolos são estes pescadores. Não é uma coincidência que os enviados, shalach, apóstolos, vão pescar o homem, o povo de Deus que está lá fora no grande mar, yam, as grandes multitudes que estão no oeste, no ocidente.

Lembra de quando os discípulos de Yeshua vieram e perguntaram quando o reino de Deus virá a Israel?

Parafraseando a resposta de Yeshua:

O reino de Deus não pode vir a Israel até que Israel esteja dentro do reino. Yeshua basicamente diz:

Primeiro o Espírito do Santo virá sobre ti, então vos enviarei para Jerusalém e Samaria e os confins da terra. Por que Ele disse isso? Porque é onde todo o povo de Deus está espalhado. Por toda a terra. Assim você apóstolo, aquele que é enviado, pescador, saia e vá pescar os peixes. Outra vez, não é pura coincidência que a maioria dos talmidim eram pescadores, e por isso Ele os envia para pescar o Seu povo. Então, mais uma vez, o reino não virá para Israel ainda, porque você tem que sair e trazer Israel para o reino.

O Seu povo, as ovelhas perdidas da casa de Israel, espalhados por todas as nações, e misturadas com as nações, e tornando-se uma com elas, são totalmente não identificáveis. É por isso que o evangelho diz que devemos ensinar esta palavra, fazer discípulos de todas as nações do mundo. Nós só conseguimos ver o que está do lado de fora. Mas Deus, e só Ele vê o interior das pessoas, o que está no coração das pessoas. Então ninguém a não ser o Pai sabe quem são as ovelhas perdidas da casa de Israel. Deus diz: “Eu quero que vá a todos”. Ele já sabe que as ovelhas de Israel não estão perdidas para Ele, mas perdidas para nós que não sabemos quem são. Essas pessoas ao redor do planeta, em todo o mundo, não são apenas aquelas saindo da Babilônia, mas também aquelas entre os que se dizem cristãos evangélicos. Deus as está chamando a mais de 2000 anos. Primeiro Ele quer ter nossos corações. Ele poderia simplesmente falar a este povo para voltar a Israel. Primeiro Ele tem que ter nossos corações. Temos primeiro que ter o coração voltado para Ele. Essa é a razão porque o evangelho significa tanto para nós que o recebemos dentro do nosso coração. Só assim Deus pode nos enviar como pescadores, para pescarmos para Ele e trazermos Israel para dentro do reino.

Nm 2:3
Os que assentarem as suas tendas (chanah) da banda do oriente (qadam), para o nascente (mizrachah), serão os da bandeira (degel) do exército de Judá, segundo os seus esquadrões; e Naassom, filho de Aminadabe, será príncipe dos filhos de Judá.

Aqui está se falando do tabernáculo. Da distribuição, localização e divisão das 12 tribos em 4 seções de 3 tribos cada ao redor do tabernáculo.

A tribo de Judá se situava no lado leste (qadam) para o lado do nascer do sol (mizrachah). Essa é a razão porque Yeshua viria da tribo de Judá e é chamado de O Sol da Justiça. Mais uma vez a palavra chanah (montar uma tenda) é a palavra para Graça.

Nm 2:18

A bandeira do exército de Efraim, segundo os seus esquadrões estará para a banda do ocidente (yam); e Elisama, filho de Amiúde, será príncipe dos filhos de Efraim.

Agora temos o acampamento de Efraim na localização diametralmente oposta de Judá, do lado oeste. Lembre-se que a nova aliança é feita com a casa de Israel que é representada por Efraim e a casa de Judá que é representada por Judá. Os dois povos da nova aliança vem do acampamento leste e oeste, qadam e yam, oriente e ocidente, Judá e Efraim (Israel) . Mais uma vez repito que estes povos estão espalhados pela terra e Deus sabe quem é quem e onde estão.

Lc 4:40

E, ao pôr-do-sol (yam), todos os que tinham enfermos de várias doenças lhos traziam; e, impondo as mãos sobre cada um deles, os curava.

Mt 13:1-2

Tendo Jesus saído de casa naquele dia, estava assentado junto ao mar.

E ajuntou-se muita gente ao pé dele, de sorte que, entrando num barco, se assentou; e toda a multidão estava em pé na praia.

Mc 5:13
E Jesus logo lho permitiu. E, saindo aqueles espíritos imundos, entraram nos porcos; e a manada se precipitou por um despenhadeiro no mar (eram quase dois mil) e afogou-se no mar.

As palavras espíritos imundos, porcos (animais impuros) e mar são todas similares. Assim que Yeshua aqui estava mantendo a lei das espécies, portanto, espíritos imundos iriam para animais imundos, para os porcos que depois se atiram violentamente ao mar. A palavra para violência em hebraico é Hamas, que você já deve ter ouvido falar. O mar está diretamente associado ao por do sol, as coisas impuras.

Quando você estiver lendo o Novo Testamento, seja mais sensível a estas palavras, estes termos, porque são normalmente seguidos por doenças, coisas impuras, lugar onde multidões se ajuntam, porcos e toda sorte de coisas imundas e assim por diante. As coisas puras, retas, justas que Deus estabeleceu desde o principio são representadas como vindo do leste, qadam, dos caminhos do Senhor. Mas o homem perambula para longe dos caminhos de Deus , desde o principio e temos a palavra oeste, yam, para descrever essas coisas.

Ap 21:01
E vi um novo céu e uma nova terra. Porque já o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe.

Não haverá mais mar, yam, oeste, porque todo o povo de Deus se ajuntará a Ele. Todos de volta ao principio.

Sl 103:12

Quanto está longe o Oriente do Ocidente, assim afasta de nós as nossas transgressões.

Veja aqui o contraste entre leste-qadam e oeste-yam.

Enteje conosco na próxima e até lá .

Shalom Aleichem

Ed Sant Anna, ap