Sã doutrina

1Tm 6:20-21
E tu, ó Timóteo, guarda o que te foi confiado, evitando os falatórios inúteis e profanos e as contradições do saber (segundo Strong = conhecimento que significa em geral inteligência, entendimento), como falsamente lhe chamam, pois alguns, professando-o, se desviaram da fé. A graça seja convosco.

Meus irmãos, não deixem que doutrinas ou ensinamentos humanos te levem a se desviar da fé.
Paulo aqui adverte Timóteo para evitar discussões inúteis de homens que defendem homens e suas doutrinas tipo: Calvino, Arminius, Wesley, White, Russell, Malafaia, Macedo e por ai vai. Não julgamos ninguém, mas a única doutrina a ser seguida é a dos apóstolos.

At 2:42* E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações.

Meus irmãos, o inimigo tem tido sucesso em nos afastar da sã doutrina. Volte as coisas simples da criação de Deus.
Tudo na Palavra de Deus tem um referencial na Sua criação.
Não vá atrás de teologias evolucionistas que separam o povo de Deus do próprio Deus, de modernos Fariseus.
Em Isaias 46:10 está muito claro que Deus revelou o fim a partir do principio, de Gênesis.

Nunca esqueça que somente se é salvo por Yeshua.
A salvação vem dos judeus.
A Torah, se obedecida, traz bênçãos e se desobedecida, traz maldições.
Tão simples assim.

Shalom Aleichem!

Ed Sant Anna, ap

Raízes 10

A maioria dos léxicos e dicionários nos dão um significado abstrato das palavras hebraicas devido ao fato de serem provenientes do pensamento greco-romano. Temos palavras abstratas também em hebraico, tais como: amor, ódio e medo. Porém se quebrarmos as palavras hebraicas, trazendo de volta a sua raiz, sempre obteremos um significado concreto, que eu e você podemos experienciar com nossos cinco sentidos.

Na última vez estivemos falando da palavra hebraica qadam, a palavra para leste, oriente, que representa os caminhos de Deus.

A palavra qadam expressa os caminhos de Deus. Os caminhos do homem são os que o levam para longe de Deus, para o oeste.

Vejamos agora a palavra equivalente grega para oriente que é Anatole.

Mt 24:27

Porque, assim como o relâmpago sai do oriente (anatole=qadam) e se mostra até ao ocidente, assim será também a vinda do Filho do Homem.

Porque o Filho do Homem vem do leste e vai para o oeste? Porque Ele vem dos caminhos de Deus para buscar o homem que está disperso nos seus próprios caminhos.

Lc 1:78

pelas entranhas da misericórdia do nosso Deus, com que o oriente (anatole=qadam) do alto nos visitou, - versão RC

Lc 1:78

graças à entranhável misericórdia de nosso Deus, pela qual nos visitará o sol nascente (anatole=qadam) das alturas, - versão RA

Dt 33:27

O Deus eterno (qadam) te seja por habitação, e por baixo de ti estejam os braços eternos; e ele lance o inimigo de diante de ti e diga: Destrói-o.

Mais uma vez lembre-se que a palavra qadam significa:

que vem do leste, antiga, velha e oriente.

Gn 11:1

E era toda a terra de uma mesma língua (saphah) e de uma mesma fala (dabar).

A palavra hebraica saphah traduzida como língua, também pode significar praia ou costa de uma ilha. Assim que no pensamento hebraico temos outra vez a relação da terra (agro) com o corpo (bio).

Gn 11:2

E aconteceu que, partindo eles do Oriente (qadam), acharam um vale na terra de Sinar; e habitaram ali.

Porque a palavra qadam é usada aqui?

Isso acontece antes da torre de Babel. Os homens, neste momento estavam todos juntos e a terra começou a se dividir como consequência do dilúvio. Não podemos ter uma ideia exata do que aconteceu na terra como resultado dessa inundação mundial. Temos um povo falando a mesma língua que começa a ser espalhado pela terra. Um povo que veio do leste, do oriente, qadam.

O dilúvio ter acontecido antes da torre de Babel não foi uma coincidência. O ato de construir a torre começou no coração do povo. Todo ato começa no coração. O que você faz e o que você fala começa primeiro em em seu coração. Essa é a razão porque Deus tem que ter o seu coração primeiro. Onde está o teu coração estará com certeza o teu tesouro, o que você faz e diz. Para que você tenha um certo comportamento, primeiro o seu coração tem que ser mudado naquela direção. Quando mudo meu coração, mudo minha mente e então mudo meu comportamento. Dessa forma, antes de acontecerem todas essas coisas que falamos, o povo já havia se afastado dos caminhos de Deus, “partindo eles do oriente”…eles já estavam longe dos caminhos de Deus antes de começarem a construção da torre. Essa é uma revelação que acho ser muito significante nas Escrituras.

Agora que já temos um certo conhecimento da palavra qadam que representa os caminhos de Deus, vamos falar um pouco da palavra que representa o lugar para onde o homem foi e ainda insiste em ir, o oeste, quando se afasta dos caminhos de Deus, que é a palavra hebraica Yam.

Yam pode ser é traduzida como: som que ruge, grande barulho, oeste,ocidente, mares

Pictograficamente é uma mão sobre as águas. A mão de Deus sobre as águas. É o som que Ele faz.

A mesma palavra hebraica para oeste, é para mares.

Pense agora por um momento, porque isso acontece.

Mais uma vez digo que para entender hebraico bíblico, a melhor maneira de entender esta bela língua com a qual a bíblia foi escrita, é deixar de lado as maneiras complexas do pensar greco-romano, teológico evolucionista e pensar de maneira simples. O hebraico é uma língua simples que usa as coisas simples que estão ao nosso redor. Coisas da criação de Deus. Assim que, quando você está em Israel, e deixa Israel em direção ao oeste, você vai de encontro ao mar Mediterrâneo. O grande mar. O grande Yam.

O Mediterrâneo, esse grande mar o qual Israel depende tanto, está ao oeste da terra.

Outra coisa significante é o fato de que o sol se põe, a noite vem, a direção para onde o homem vai, o oeste, é o padrão da humanidade afastada de Deus, que caminha para longe de Jerusalém.

Jerusalém, o centro, o foco de todas as coisas bíblicas.

Quando o homem se afasta de Deus, de Jerusalém e caminha para o oeste , ele vai em direção ao mar Mediterrâneo e quando se aproxima do mar, ele começa a ouvir o som que ruge como a voz de muitas águas, o som das ondas. É por isso que etimologicamente significa um grande barulho e nas Escrituras representa o som de grandes multidões, a porta larga, o grande portão, oposto da porta estreita, por onde devemos entrar, do leste, qadam.

O grande mar Mediterrâneo, a grande multidão, a grande porta, Yam, o oeste, onde o sol se põe, onde começa a noite.

Em hebraico Íereb, ou anoitecer, é um termo de significado muito negativo.

Íereb representa a imagem da luz mergulhando na escuridão.

Boqer, a palavra hebraica para amanhecer é um retrato das trevas explodindo em luz.

Então temos uma relação direta em sua bíblia entre mares, grande massa humana, multidão, oeste e o por do sol.

Essa é a razão do contraste entre os caminhos de Deus que são o leste e os caminhos do homem que são o oeste.

Josué 23:04

Vede que vos reparti por sorte, em herança às vossas tribos, estas nações que restam (sha’ar), bem como as nações que tenho cortado fora, desde o Jordão até o grande mar (yam) em direção ao pôr do sol (mabo’ hashemesh).

Observe que a palavra associada com a herança das tribos é (sha’ar) significando remanescente, permanecer, ficar. Mas a palavra associada com as nações que são cortadas é (yam) que significa o grande mar, oeste. Aqui está um exemplo em que ambas as palavras são usadas. O grande mar, oeste (yam) e pôr do sol (mabo’ hashemesh). Estas palavras estão associadas com as nações cortadas da qahal que se desviaram, tomaram a direção contrária aos caminhos de Deus que são mostrados desde o princípio, desde B’reshiyth, desde Gênesis.

Mt 13:1-2

1 Tendo Jesus saído de casa naquele dia, estava assentado junto ao mar. 2 E ajuntou-se muita gente ao pé dele, de sorte que, entrando num barco, se assentou; e toda a multidão estava em pé na praia.

Tudo nestes versículos é profético, assumindo que tenhamos lido e entendido a Torah em hebraico. Yeshua saiu de casa (a primeira letra de B’reshiyth 1:1 é Bet que significa casa), e foi até o mar (yam), onde o povo se ajuntou para ouvi-Lo, pois yam é onde estão os caminhos para onde o homem foi se afastando de Deus e Yeshua veio para trazer o homem de volta aos caminhos de Deus (qadam).

Gn 1:10

E chamou Deus à porção seca Terra; e ao ajuntamento (miqvah) das águas (mayim) chamou Mares (yam). E viu Deus que era bom.

Observe que as palavras ajuntamento das águas e dos mares é miqvah. Esta é a primeira ocorrência do batismo nas Escrituras. Mais uma vez não é uma doutrina do Novo Testamento. Desde o início, no livro de B’reshiyth (Gênesis) você tem a terra saindo do meio das águas que estavam reunidas, juntas. Miqvah ula Miqveh em hebraico. A palavra hebraica para o batismo é a palavra para o lugar que você batiza.

O conceito de algo estar imerso, o padrão para isso, como vai ser para o homem, é dado no início com a terra. Então tudo na terra se torna limpo quando sai das águas. Esta é a razão pela qual, em hebraico, a letra mem, é a letra das águas e é a preposição “para fora”. Temos que tudo que sai da água está limpo e como a terra saiu para fora da água, tudo que a terra produz, tudo que você vê neste planeta vem da terra, está limpo. Nosso corpo é da terra. Adão, o primeiro homem veio da terra, adama. Construções, pedras, árvores, óculos, plástico, roupas, tudo vem do chão, da terra. Deus limpou tudo no início. O homem transformou as coisas limpas que Deus criou e limpou em coisas sujas, mas não foi assim desde o princípio.

Jeremias 16:16

Eis que mandarei (shalach=apóstolos) muitos pescadores, diz o SENHOR, os quais os pescarão; e depois enviarei muitos caçadores, os quais os caçarão sobre todo monte, e sobre todo outeiro, e até nas fendas das rochas.

Aqui você pode ver a ideia dos discípulos serem enviados em atos capítulo 1. Os apóstolos são estes pescadores. Não é uma coincidência que os enviados, shalach, apóstolos, vão pescar o homem, o povo de Deus que está lá fora no grande mar, yam, as grandes multitudes que estão no oeste, no ocidente.

Lembra de quando os discípulos de Yeshua vieram e perguntaram quando o reino de Deus virá a Israel?

Parafraseando a resposta de Yeshua:

O reino de Deus não pode vir a Israel até que Israel esteja dentro do reino. Yeshua basicamente diz:

Primeiro o Espírito do Santo virá sobre ti, então vos enviarei para Jerusalém e Samaria e os confins da terra. Por que Ele disse isso? Porque é onde todo o povo de Deus está espalhado. Por toda a terra. Assim você apóstolo, aquele que é enviado, pescador, saia e vá pescar os peixes. Outra vez, não é pura coincidência que a maioria dos talmidim eram pescadores, e por isso Ele os envia para pescar o Seu povo. Então, mais uma vez, o reino não virá para Israel ainda, porque você tem que sair e trazer Israel para o reino.

O Seu povo, as ovelhas perdidas da casa de Israel, espalhados por todas as nações, e misturadas com as nações, e tornando-se uma com elas, são totalmente não identificáveis. É por isso que o evangelho diz que devemos ensinar esta palavra, fazer discípulos de todas as nações do mundo. Nós só conseguimos ver o que está do lado de fora. Mas Deus, e só Ele vê o interior das pessoas, o que está no coração das pessoas. Então ninguém a não ser o Pai sabe quem são as ovelhas perdidas da casa de Israel. Deus diz: “Eu quero que vá a todos”. Ele já sabe que as ovelhas de Israel não estão perdidas para Ele, mas perdidas para nós que não sabemos quem são. Essas pessoas ao redor do planeta, em todo o mundo, não são apenas aquelas saindo da Babilônia, mas também aquelas entre os que se dizem cristãos evangélicos. Deus as está chamando a mais de 2000 anos. Primeiro Ele quer ter nossos corações. Ele poderia simplesmente falar a este povo para voltar a Israel. Primeiro Ele tem que ter nossos corações. Temos primeiro que ter o coração voltado para Ele. Essa é a razão porque o evangelho significa tanto para nós que o recebemos dentro do nosso coração. Só assim Deus pode nos enviar como pescadores, para pescarmos para Ele e trazermos Israel para dentro do reino.

Nm 2:3
Os que assentarem as suas tendas (chanah) da banda do oriente (qadam), para o nascente (mizrachah), serão os da bandeira (degel) do exército de Judá, segundo os seus esquadrões; e Naassom, filho de Aminadabe, será príncipe dos filhos de Judá.

Aqui está se falando do tabernáculo. Da distribuição, localização e divisão das 12 tribos em 4 seções de 3 tribos cada ao redor do tabernáculo.

A tribo de Judá se situava no lado leste (qadam) para o lado do nascer do sol (mizrachah). Essa é a razão porque Yeshua viria da tribo de Judá e é chamado de O Sol da Justiça. Mais uma vez a palavra chanah (montar uma tenda) é a palavra para Graça.

Nm 2:18

A bandeira do exército de Efraim, segundo os seus esquadrões estará para a banda do ocidente (yam); e Elisama, filho de Amiúde, será príncipe dos filhos de Efraim.

Agora temos o acampamento de Efraim na localização diametralmente oposta de Judá, do lado oeste. Lembre-se que a nova aliança é feita com a casa de Israel que é representada por Efraim e a casa de Judá que é representada por Judá. Os dois povos da nova aliança vem do acampamento leste e oeste, qadam e yam, oriente e ocidente, Judá e Efraim (Israel) . Mais uma vez repito que estes povos estão espalhados pela terra e Deus sabe quem é quem e onde estão.

Lc 4:40

E, ao pôr-do-sol (yam), todos os que tinham enfermos de várias doenças lhos traziam; e, impondo as mãos sobre cada um deles, os curava.

Mt 13:1-2

Tendo Jesus saído de casa naquele dia, estava assentado junto ao mar.

E ajuntou-se muita gente ao pé dele, de sorte que, entrando num barco, se assentou; e toda a multidão estava em pé na praia.

Mc 5:13
E Jesus logo lho permitiu. E, saindo aqueles espíritos imundos, entraram nos porcos; e a manada se precipitou por um despenhadeiro no mar (eram quase dois mil) e afogou-se no mar.

As palavras espíritos imundos, porcos (animais impuros) e mar são todas similares. Assim que Yeshua aqui estava mantendo a lei das espécies, portanto, espíritos imundos iriam para animais imundos, para os porcos que depois se atiram violentamente ao mar. A palavra para violência em hebraico é Hamas, que você já deve ter ouvido falar. O mar está diretamente associado ao por do sol, as coisas impuras.

Quando você estiver lendo o Novo Testamento, seja mais sensível a estas palavras, estes termos, porque são normalmente seguidos por doenças, coisas impuras, lugar onde multidões se ajuntam, porcos e toda sorte de coisas imundas e assim por diante. As coisas puras, retas, justas que Deus estabeleceu desde o principio são representadas como vindo do leste, qadam, dos caminhos do Senhor. Mas o homem perambula para longe dos caminhos de Deus , desde o principio e temos a palavra oeste, yam, para descrever essas coisas.

Ap 21:01
E vi um novo céu e uma nova terra. Porque já o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe.

Não haverá mais mar, yam, oeste, porque todo o povo de Deus se ajuntará a Ele. Todos de volta ao principio.

Sl 103:12

Quanto está longe o Oriente do Ocidente, assim afasta de nós as nossas transgressões.

Veja aqui o contraste entre leste-qadam e oeste-yam.

Enteje conosco na próxima e até lá .

Shalom Aleichem

Ed Sant Anna, ap

Raízes 9

Nós temos rastreado algumas palavras hebraicas de volta para o seu significado lá no início. Vamos entrar um pouco mais fundo em algumas palavras nos estudos que teremos pela frente .

 

Na última vez que estivemos juntos, falamos sobre o Alef Tav

Essas duas letras hebraicas são a representação de todo o alfabeto hebraico e que compõe todas as palavras da sua bíblia.

Falamos um pouco sobre idenics, que é uma disciplina da lingüística, relativamente nova,  que nos ensina que todas as palavras no planeta vem do Jardim em Éden. Todas as palavras vem do início.

Quando você estuda outras línguas, começa a ver a presença da língua hebraica em todas as línguas. A língua chinesa, por exemplo,  ainda é uma língua  pictográfica. É um exemplo moderno de como era o hebraico e os hieróglifos egípcios. Os dialetos chineses e em particular o Mandarim permanecem com as imagens pictograficas que são usadas desde o seu inicio.  Quando você vai a um restaurante chinês, verá um monte de rabiscos na placa e no cardápio, que são a combinação de vários radicais. Nós chamamos isso de raízes, mas em Mandarim são chamados de radicais. São um monte de imagens fundamentais, colocadas juntas, e que assim formam um pensamento. Com o passar do tempo o hebraico substituiu essas imagens pictograficas por símbolos que hoje representam as letras do alfabeto hebraico.

De modo que a letra Alef representa a figura pictografica da cabeça de um boi. A letra Bet representa a imagem de uma casa ou tenda.

O chinês é um exemplo moderno de como era a linguagem nos tempos antigos.

Não é por coincidência que todas as imagens usadas no chinês são representações da criação de Deus. Flores, sementes, frutas, água, céu, nuvens, poeira, cabeça, joelho, pé e assim por diante.

Então o chinês é mantido do mesmo jeito desde o inicio, mostrando que todas as línguas vieram de uma só, a língua proveniente do Jardim em Édem.

Digo a vocês mais uma vez que o Jardim em Éden é um retrato de tudo o que é justo e injusto. Todo modelo ou imagem do que é certo, justo, é exibido no Jardim em Édem. Comer da árvore da vida faz você produzir vida. Assim que todos devemos comer da árvore da vida no Jardim em Édem. O início do padrão para toda a injustiça, por todo o tempo, e em toda a história também está no jardim. Não comer da árvore do conhecimento do bem e do mal, porque quando você faz isso, vai estabelecer o padrão da injustiça para o homem. Todas essas  coisas estão no começo, em B`Reshiyth.

Agora, falando um pouco sobre idenics, temos algumas palavras que gostaria de mostrar a você e as suas similaridades.

Gênesis, gênero, general, genética, gerador, origem, garden.

O que temos em comum nesses exemplos acima? A letra G e N.

Essas são palavras que de algum modo indicam o princípio.

A palavra em hebraico para jardim é 

Vamos ver alguns exemplos, algumas palavras familiares que iremos olhar mais acuradamente.

Antes de tudo, quero compartilhar com você a minha opinião de que não é o homem que busca a Deus. Fomos ensinados assim, que o homem busca a Deus.

Tecnicamente Deus é quem está a procura do homem e não o homem a procura de Deus. Veremos esse fato através das palavras hebraicas leste e oeste, que são usadas nas Escrituras para descrever a diferença fundamental entre os caminhos de Deus  e os caminhos do homem.

Do ponto de vista de Deus, as Escrituras dizem que Ele está em busca de você desde o início. Deus nos ama tanto que desde o início tentou e tenta nos trazer de volta ao lugar que pertencemos.

A palavra drash em hebraico significa uma busca diligente, como vimos em estudos anteriores. Um exemplo disso é quando os pais perdem um filho em um shopping ou praia.

Quem já passou por isso sabe o desespero que essa busca nos causa. É nesse sentido, do pânico que sentimos pela possibilidade de não acharmos mais nosso filho é que a palavra drash é usada. Digo a você que essa emoção, esse pavor de perder alguém que amamos tanto, vem de Deus. Essa é a mesma sensação que Deus teve quando deu Seu único Filho por nós. Então Deus está a sua procura assim como uma mãe que perde seu filho no shopping.

Vamos começar com a palavra hebraica:

  

que significa: contato inicial, velho, antigo, leste, oriente.

Em hebraico cada coisa que fazemos tem uma palavra para essa ação, porque é uma língua orientada pela ação, pelo verbo.

O oriente em hebraico é usado para expressar onde o sol nasce, do nosso ponto de vista, onde ele faz o contato inicial com o dia e com o horizonte, esta é a razão pela qual a letra  qof q é a letra inicial da palavra qadam, pois pictograficamente representa a figura do sol nascendo. Esta palavra é uma que expressa a idéia de onde as coisas vêm. As coisas antigas de que a bíblia constantemente fala.

Vamos ver alguns exemplos nas Escrituras.

Mq 5:2

E tu, Belém Efrata, posto que pequena entre milhares de Judá, de ti me sairá o que será Senhor em Israel, e cujas origens são desde os tempos antigos (qadam), desde os dias da eternidade.

Em Mq 5:2 temos uma das identificações do Messias, que diz que Ele viria do leste, do oriente, qadam.

Isso é o que fala o conceito de restauração.

Lembre-se de que o ministério de Elias, como se lê em:

Mt 17:11 E Jesus, respondendo, disse-lhes: Em verdade Elias virá primeiro e restaurará todas as coisas.

No livro de Isaías:

Is 40:3  Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do SENHOR; endireitai no ermo vereda a nosso Deus.

Então a preparação para o caminho do Senhor envolve a restauração de todas as coisas.

Nós não falamos aqui sobre algum tipo de evento ainda futuro que ainda temos de compreender, não.

Preste muita atenção ao que Yeshua diz em:

Mt 11:14 E, se o quereis reconhecer, ele mesmo é Elias, que estava para vir.

Yeshua está dizendo que se você recebe Yohanan o imersor (João batista) como Elias, Yohanan que tinha o ministério de preparar o caminho de Yeshua, então está entendendo que o processo de restauração de todas as coisas já começou com Yeshua.

O plano de Deus desde o início, lá em B`Reshiyth (Gênesis) já começou com HaMashiah ( o Messias).

Por que Ele diria para restaurar todas as coisas?

Não faz sentido usar a palavra "restaurar" para algo que não havia sido perdido.

Em outras palavras o conceito de restauração é trazer de volta algo que foi perdido.

Se temos um carro e queremos restaurá-lo, a idéia é de torná-lo outra vez o que era no começo. Quando fazemos isso o carro deve se tornar exatamente igual ao que era no começo e não um carro totalmente diferente do original. Tão diferente do que era que se torna impossível reconhece-lo.

No conceito de restauração bíblico, não podemos ter um Fusca no inicio e depois de restaurado termos um Audi A4.

Hoje, biblicamente falando e usando o exemplo dos carros, temos um Audi A4, cheio de vantagens, cheio de acessórios que facilitam a vida do dono e deixamos de lado o bom e velho fusquinha, dizendo que é totalmente ultrapassado, sem lugar nos dias de hoje. Isso é muito triste. Então com as coisas acrescentadas e outras retiradas da Torah pelos fariseus e saduceus na época de Yeshua, a Torah estava tão deformada que não era mais o que Deus tinha dado a Moises. Assim é nos dias de hoje. Por isso Deus teve que estabelecer o processo de restauração começado com Yohanan o imersor, a fim de preparar o caminho do Senhor, pois só Ele pode restaurar todas as coisas.

Lembramos mais uma vez que no pensamento evolucionista não há lugar para o processo de restauração. No pensamento religioso não há lugar para restauração.

Jr 6:16

Assim diz o SENHOR: Ponde-vos nos caminhos, e vede, e perguntai pelas veredas antigas, qual é o bom caminho, e andai por ele; e achareis descanso para a vossa alma; mas eles dizem: Não andaremos.

O que Deus está dizendo aqui é que o caminho bom que devemos andar  e onde teremos descanso para nossas almas é o caminho antigo.

O que o povo responde a Deus?

Não andaremos, não queremos seguir Yeshua, O Caminho, a Torah, não.

Vamos seguir a Ellen G. White, João Calvino, Edir Macedo, Manoel Ferreira, Rev Moon, José Wellington, Silas Malafaia, Charles T. Russell, e por aí vai.

Cada um crê e segue o que quer. Uns confiam em carros, outros, em cavalos; nós, porém, nos gloriaremos em o nome do SENHOR, nosso Deus.

Você já passou pela experiência de falar a alguém sobre o shabath, as festas de Deus ou o dízimo por exemplo?

E obteve uma resposta parecida com estas?

- Essas coisas já não existem mais - essas são coisas dos judeus - estamos vivendo sob a graça e não sob a lei - .

Então você sabe do que estamos falando. Cada um segue o que quer.

Voltando ao conceito da palavra qadam = contato inicial, velho, antigo, leste, oriente.

Nós precisamos entender essas definições conforme as vemos no Antigo Testamento, para reconhecê-las no Novo Testamento.

Elas mantêm a mesma definição porque o conceito de "espécie gerando a mesma espécie" se mantêm desde o Gênesis até Apocalipse. 

Se houvesse um deus no Antigo Testamento e outro no Novo Testamento eu não estaria argumentando nada e voltaria aos meus equipamentos elétricos.

Tenho um ministério de ensino da Palavra, das doutrinas dos apóstolos, porque temos um mesmo Deus no Velho e no Novo Testamento.

Deus não muda de idéia a todo momento como nós.

Deus se mantém constante através de toda a bíblia.

Quando Ele diz que Suas festas são pra ser guardadas eternamente Ele não está sendo vago, ou deixando que os homens decidam o que querem fazer sobre isso. Ele está dando uma ordem expressa. Segue quem quer. Eu prefiro obedecer. E você? Podemos confiar Nele ou não?

Salmos 74:2

Lembra-te da tua congregação, que compraste desde a antigüidade (qadam); da tua herança que remiste, deste monte Sião, em que habitaste.

Desde quando a qahal (congregação=ekklesia=igreja) foi comprada?

Desde qadam.

Desde o inicio a qahal sempre foi uma, até a divisão nos dias de Salomão.

Todos os escritos de Jeremias, Isaias, e Zacarias são sobre a reunificação da congregação dividida de Deus.

Gn 2:8

E plantou o SENHOR Deus um jardim no Éden, da banda do Oriente (qadam), e pôs ali o homem que tinha formado.

Sl 55:19

Deus ouvirá; e os afligirá aquele que preside desde a antigüidade (qadam), porque não há neles nenhuma mudança, e tampouco temem a Deus.

Sl 119:152 

Acerca dos teus testemunhos eu soube, desde a antigüidade (qadam), que tu os fundaste para sempre.

Este é o padrão desde o início.

Isaías nos diz que "os vossos pecados fazem separação entre vós e o vosso Deus".

Os caminhos de Deus são estabelecidos em Qadam. Os caminhos antigos, do oriente, do leste. No entanto o homem é continuamente como o filho pródigo do livro de Lucas.

Deixando seu Pai e saindo para o ocidente.

Deus traz de volta para casa o filho pródigo. Para o leste outra vez.

Sabemos também que o Messias quando vier nos últimos dias, vira como um relâmpago do oriente para o ocidente.

Porque Ele estará fazendo isso?

Porque Ele te ama e estará em busca de você.

Porque Ele está em busca de mim e de você. E nós temos pecado e sido casa rebelde e os nossos antepassados fizeram a mesma coisa e se desviaram do oriente e foram para o ocidente.

Ele vem para nos pegar, como uma mãe procurando pelo filho perdido no shopping.

Ele estende as mãos de todas as maneiras que Ele pode porque Ele está desesperado para encontrar seus filhos.

Ele vai a todos os lugares do mundo a fim de encontrar Seus filhos e levá-los de volta para casa porque todos nós saimos do oriente e fomos para o ocidente.

É por isso que esses termos são utilizados de forma consistente por toda a Escritura.

Ele virá do oriente e vai encontrar-nos  no lugar para onde fomos, para o ocidente.

Continuaremos falando mais sobre essas palavras na próxima vez.

Shalom Aleichem!

Ed Sant Anna , ap

Raízes 8

A bíblia é revelada a nós através de palavras. A segunda testemunha dessas palavras está na agricultura e biologia. Porque de acordo com as Escrituras, nada é verdadeiro a menos que seja confirmado por duas ou tres testemunhas. Estamos falando sobre essas testemunhas da palavra em nossa Escritura. A última vez que estivemos juntos, terminamos com a palavra eth, que é a palavra hebraica para “um sinal” e a palavra hebraica para cada letra individual. Falamos também sobre a palavra sem que gramaticalmente significa a menor parte de uma palavra e que também é a palavra latina para semente e em grego significa sinal.

Como vimos anteriormente, a palavra

é usada para descrever a Palavra de Deus e a Palavra de Deus é Deus de acordo com João 1:1.

Jo 1:1 No princípio, era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.

A raiz consonantal da palavra eth é:

que significa: comunicar, sinal, milagre.

Essas três letras :

São a raiz consonantal da palavra:

E tem a letra

Bem no meio e que significa cravo ou prego .

Temos também que

é a Palavra de Deus , que é Deus. Essa palavra ('eth) é usada na B'rit Hadashah (Novo Testamento) para descrever Yeshua. O Alfa e o Omega. Principio e Fim.

Agora a palavra ('oth) começa a fazer mais sentido pois é a palavra ('eth) com o (vav) no meio. Agora podemos ver o sinal.

Parafraseando Jo 1:1, temos que:

Nós já estabelecemos anteriormente o fato de que Deus é a Palavra. Não há qualquer qualquer pessoa judia, cristã ou nazarena que não entende que a Palavra de Deus é Deus, e Deus é a Palavra. Então não temos nenhum problema quanto a este fato.

Vejamos agora B'reshyith (Genesis) 1:1 em hebraico. 

(não esqueça que em hebraico se lê da direita para a esquerda)

Voce pode notar que em hebraico temos sete palavras nessa frase.

A primeira letra 

significa casa. Deus sempre começa com uma casa, em casa.

A terceira palavra traduzida como Deus é a palavra Elohiym.

A quarta palavra, bem no meio, que não tem tradução é

que é Yeshua, como vimos anteriormente.

Portanto Yeshua, a Palavra está do lado de Deus, está com Deus e Deus é a Palavra.

Jo 1:1 No princípio, era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.

Voce não vê isso em nenhuma outra língua. Entende agora porque o hebraico é importante e foi tirado de nós pelo inimigo e seus asseclas ?

Agora, se lembrarmos quando Yeshua estava diante dos fariseus e saduceus, particularmente quando lemos o Evangelho de Mateus, pouco antes da Sua conversa com Pedro e os discípulos sobre quem os homens dizem que Ele era, Yeshua mostrou-lhe todos os sinais. Ele se voltou para os fariseus e os saduceus e disse que daria apenas um sinal, do profeta Jonas. Yeshua estava falando a pessoas que supostamente deveriam manter a Escritura, a língua hebraica. Eles deveriam manter, guardar a Torah, as Escrituras, as promessas e a Palavra de Deus de acordo com Romanos capitulo nove. Eles sabiam de tudo isso. Apesar de não obedecerem a Torah, eles a mantiveram intacta, a Palavra de Deus , a Torah, sem alterações, e por isso temos um documento confiavel hoje. O sinal de Yeshua, o de Jonas, 3 noites e 3 dias no ventre do peixe. O sinal que Yeshua daria para essas pessoas que conheciam as Escrituras, que conheciam a palavra hebraica para sinal, era a Sua crucificação através dos cravos, da letra tav, do sinal.

Portanto Ele estava dizendo que daria um sinal de que Ele era o Messias .

Quando essas pessoas olharam para Yeshua crucificado, o que viram foi o Messias pregado na cruz,  através dos cravos , e esse era o sinal .

Hb 11:3

Pela fé, entendemos que os mundos, pela palavra de Deus, foram criados; de maneira que aquilo que se vê não foi feito do que é aparente.

Veja essa citação do físico e professor da Columbia University, Brian Greene, em seu livro The Elegant Universe:

-As partículas fundamentais do universo que os físicos identificaram: elétrons, neutrinos, quarks, e assim por diante, são as "letras” de toda a matéria.

Esse cientista e outros como ele viram a substância e evidência não só nas células, mas no universo, lá fora.

Em Romanos capítulo 11 lemos sobre os ramos enxertados na árvore natural. A palavra para descrever esse processo de enxerto em grego e latim é a palavra scion .

Scion é enxertado ou ramo, rebento. Esse é um termo que também é usado em latim para descendente ou prole. atirar. Rabi Shaul (Paulo) usa essa imagem das duas árvores lá em Romanos 11. Lembre-se que a bíblia começa com duas árvores. Temos duas árvores também em Ezequiel 37.

Essa palavra scion vem da palavra hebraica Tsiyon (Sião).

A bíblia fala muito sobre as filhas de Tsiyon (Sião) . Filhas, filhos, descendentes, prole.

_Scion é um termo agrícola para um enxerto. Esta palavra em latim significa um descendente ou os filhos, um termo biológico. Um fonema e grafema  cognato de Tsiyon (Sião), um termo gramatical, palavras.

_Palavras são descritas em termos emocionais humanos como: passivo, acusativo, voz, genero, pessoa.

_Verbos tem derivações (caules) e raízes.

_Filo é uma divisão da botânica e também das palavras.

_No genero literario temos o corpo, a cabeça ou cabeçalho e os rodapés.

_A palavra hebraica 

significa dizer, falar, proferir e também topo ou copa das árvores.

Is 17:6

Mas ainda ficarão nele alguns rabiscos, como no sacudir da oliveira: duas ou três azeitonas na mais alta ponta dos ramos ('amar) e quatro ou cinco nos ramos mais exteriores de uma árvore frutífera, diz o SENHOR Deus de Israel.

Sl 19:1

Os céus manifestam a glória de Deus e o firmamento anuncia a obra das suas mãos.

Uma das primeiras coisas que você aprende em hebraico é como articular as 22 letras do alfabeto.

Muitos professores de hebraico irão ensiná-lo a articular as letras individuais, agrupando-os em grupos de letras que soam iguais. Esses grupos de palavras são denominadas de acordo com seus sons, guturais, palatais, labiais, linguais, dentais, sibilantes, por exemplo. Podemos as vezes mudar as letras em uma palavra e mesmo assim manter a mesma definição. A língua hebraica é única, tenha isso em mente. Então temos que em hebraico, labiais são letras que você pronuncia com seus labios. Bet, Vav, Pe são letras que você pronuncia usando os labios. Sibilantes são as letras que você pronuncia movendo o ar em seus dentes. Tsade, Samekh, Shim, Sim . Dentais Dalet, Tav, Tet, quando você põe a língua atras dos dentes. Esses exemplos nos dizem de como usamos nossa boca com as palavras, letras hebraicas.

Em hebraico a palavra para o desabrochar de uma flor é Parak. Pe , Resh e Het . Também significa pessoas florescendo.

Sl 72:7

Nos seus dias florescerá o justo, e abundância de paz haverá enquanto durar a lua.

A palavra em hebraico 

significa trigo, milho e puro.

Sf 3:9

Porque então retornarei a todos os povos uma pura (bar) linguagem, para que todos invoquem o nome do SENHOR, para que O sirvam como tendo eles um único ombro.

Que língua pura é essa que Sofonias está falando que vai ser restaurada nos últimos tempos?

Até a próxima vez.

Shalom Aleichem!

Ed Sant Anna, ap