Raízes 3

Você pode ver através de sua janela , muitas palavras que estão na sua bíblia e que são familiares a você.

Você vê essas palavras em todo lugar nas Escrituras

Você tem apenas dois versículos na bíblia, onde você não tem a idéia de deserto, água, ferro, barro, grama, raízes, pedras, montanhas, campos, ossos, espinhos, ramos, montes, vales e assim por diante.

Se você não entender para o que essas coisas, essas palavras estão apontando, as figuras simples agrícolas, você não vai entender que são expressões do desejo de Deus para nós, para como devemos viver nossas vidas. Não quer dizer em absoluto que devemos todos viver no campo, de forma primitiva, mas sim entender e viver de forma simples , como as pombas, na maneira de pensar e agir. Se isso não acontecer conosco, então vamos nos desviar daquilo que realmente nos diz as Escrituras.

Vamos dar uma olhada neste texto muito familiar e profético de Joel.

Joel 10:15,20

15* Ah! Que dia! Porque o Dia do SENHOR está perto e vem como assolação do Todo-Poderoso.

16 Acaso, não está destruído o mantimento diante dos vossos olhos? E, da casa do nosso Deus, a alegria e o regozijo?

17* A semente mirrou debaixo dos seus torrões, os celeiros foram assolados, os armazéns, derribados, porque se perdeu o cereal.

18* Como geme o gado! As manadas de bois estão sobremodo inquietas, porque não têm pasto; também os rebanhos de ovelhas estão perecendo.

19* A ti, ó SENHOR, clamo, porque o fogo consumiu os pastos do deserto, e a chama abrasou todas as árvores do campo.

20* Também todos os animais do campo bramam suspirantes por ti; porque os rios se secaram, e o fogo devorou os pastos do deserto.

O que estou dizendo a você é que se não sabemos nada acerca do que estudamos até agora, poderemos concluir facilmente por este texto de Joel e muitos outros como este, que não temos nada com o que nos preocupar nos últimos dias, mas não é assim, porque nos últimos dias o milho e as ovelhas estarão em grandes apuros, enfrentando grandes problemas.

Agora o que vamos fazer é falar sobre um assunto muito importante, que tem tudo a ver com tudo o que foi falado até aqui.

Espero ter estabelecido as bases para entendermos o processo do pensamento grego e o pensamento hebraico, através dos exemplos dados, embora entraremos mais profundamente adiante, através das Escrituras, dos capítulos iniciais de Gênesis.

As sementes para toda a bíblia são plantadas nos primeiros quatro capítulos de Gênesis.

Você vai perceber que essas sementes, essas imagens desenhadas para você nos capítulos iniciais de Gênesis, não são apenas a narração de como as coisas vieram a ser, mas cada parte do seu entendimento, da sua compreensão das profecias, dos mandamentos de Deus, do nascer de novo, da salvação. Estão todas ali e apenas se repetem do quinto capitulo de Gênesis em diante.

Partindo da suposição de que você que está lendo este estudo agora, não nasceu em uma cultura hebraica,cabe aqui algumas colocações.

A cultura hebraica bíblica, o hebraico bíblico não é o mesmo que o judaísmo rabínico, ou o judaísmo ortodoxo de hoje.

O judaísmo moderno ou o judaísmo ortodoxo dos dias atuais, ao redor do mundo e em Israel, é tão ou mais helenizado do que muitas das nossas instituições religiosas que conhecemos como “igrejas cristãs”.

O pensamento grego no Novo Testamento (B`rit Hadashah) é tão forte, devido ao fato de que as 12 tribos, principalmente dos que eram etimologicamente da tribo de Judá, e viviam na Judeia, terem sido dominadas pelos seus últimos conquistadores que foram os gregos. A cultura greco-romana foi a ultima que dominou sobre o povo hebreu.

Deus sempre preveniu o seu povo , sempre alertou-os para que não fizessem o que os conquistadores , ou povos ao seu redor faziam, nem pensar igual a eles, adorar seus deuses, ter seus ideais, seu modo de vida , e o povo ao redor sempre viu os hebreus, a maioria deles fazendo o contrario do que o seu Deus dizia através do que estava escrito nas suas Escrituras.

Ainda hoje, a maioria esmagadora do povo de Deus vive e pensa de maneira helenística, ou seja, com o que aprendeu da cultura greco-romana.

Quando falamos sobre o “pensamento grego” ou o helenismo, não estamos falando sobre o povo grego ou a língua grega, mas sim sobre o que o grego do Novo Testamento está dizendo em relação as Escrituras.

Lembrando mais uma vez que:

A Palavra de Deus é a Torah. (Cinco Livros de Moisés)

As Escrituras são a Tanach (Antigo Testamento) .

Então a bíblia é a Torah, a Tanach e a B`rit Hadashah (Novo Testamento).

Vamos ver um pouco do que é o pensamento abstrato.

A diferença entre o pensamento abstrato e concreto.

O pensamento abstrato, de maneira geral, são apenas conceitos mentais. Significa que a mesma coisa tem significados diferentes para diferentes pessoas.

Alguns exemplos de palavras abstratas em sua bíblia, que também são de uso comum para nós, são por exemplo, as palavras paz, amor, alegria, misericórdia, compaixão, crença, fé. São termos abstratos. São palavras que as pessoas têm diferentes definições.

Se questionarmos qual é a definição de fé para a maioria das denominações ditas cristãs, teremos provavelmente varias definições diferentes baseadas em dicionários e léxicos. Isso é devido ao nosso conceito abstrato das coisas. Conceito esse segundo o qual você não pode colocar o seu dedo, não pode tocar. Conceito onde não há nenhuma substancia e evidencia para validar a palavra fé.

Em hebraico a Fé é algo que você pode colocar sua mão. É uma estaca colocada para prender uma tenda, lembrando que tenda é Graça e que Fé é estaca. Sem a Graça (tenda) não existe a Fé (estaca) e sem a Fé (estaca) não existe a Graça (tenda). Sendo mais claro, a Fé sustenta a Graça e sem a Graça a Fé não tem razão para existir.

Fé e Graça são conceitos totalmente abstratos, helenísticos, teológicos para a nossa maneira de ver as coisas. Mas em hebraico bíblico, não o helenizado dos dias atuais, a Fé e a Graça são coisas muitos reais e palpáveis, do dia a dia do povo hebreu.

Assim que vamos falar muito do conceito concreto das coisas, a forma como Deus nos ensinou, bem simples e palpável.

Falando sobre os processos de pensamento diferentes, rabi Shaul (Paulo) diz:

1Co 2:16* Pois quem conheceu a mente do Senhor, que o possa instruir? Nós, porém, temos a mente de Cristo.

Fp 2:5* Tende em vós o mesmo pensar que houve também em Cristo Jesus,

Shaul disse isso porque quando pensamos como o Messias não vamos nos comportar de maneira diferente Dele. Afinal o que nosso Pai quer é que nos comportemos como Ele e depois passemos isso para as próximas gerações e assim por diante.

Em hebraico também temos palavras abstratas. Mas ao levarmos essas palavras de volta ao topo da montanha, ao seu sentido original, a sua raiz, sempre temos algo concreto.

Por exemplo, a ideia de raiva não é raiva abstrata como nós a conhecemos.

A palavra hebraica traduzida como raiva é a palavra “nariz” .

Vamos a um exemplo em Salmos.

1:1* ¶ Bem-aventurado o homem que não anda no conselho dos ímpios, não se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores.

2* Antes, o seu prazer está na Torah do SENHOR, e na sua Torah medita de dia e de noite.

3* Ele é como árvore plantada junto a corrente de águas, que, no devido tempo, dá o seu fruto, e cuja folhagem não murcha; e tudo quanto ele faz será bem sucedido.

Estes versículos nos trazem um exemplo clássico de como é o pensamento hebraico, de como o povo hebreu tem seu processo de pensamento, comparando o homem em relação às árvores e frutas florescendo, da água e assim por diante. Coisas fundamentais da criação. Não são necessários vários anos de estudo , de teologia barata, de seminários, congressos para se entender o que Deus está nos ensinando através desse salmo. O pensamento hebraico sempre nos leva a coisas concretas na sua raiz.

A próxima diferença que vamos ver entre o pensamento hebraico e o grego, o concreto e o abstrato, é o pensamento do ponto de vista linear e o pensamento do ponto de vista cíclico.

Nosso pensamento a esse respeito é de origem greco-romana e por isso o nosso ponto de vista do tempo e da história, a nossa compreensão do tempo e da história nos faz desenhar cronogramas e gráficos lineares do tipo:

Para nós um local no tempo é linear e vem sempre da esquerda para a direita.

No pensamento hebraico, Deus nos ensina que o tempo na história é cíclico.

O maior “título”, se podemos chamar assim, de Deus é “Pai”.

Quantas vezes, você como filho(a) já ouviu a frase dita por seu pai biológico:

_Quantas vezes eu já te falei isso?

Ou ainda quantas vezes você como pai já repetiu para seus filhos a pergunta acima ?

Esse é o padrão estabelecido por Deus, nosso Pai. Padrão cíclico.

No pensamento grego, tempo na história é um local. Em hebraico, tempo é cíclico.

De um modo geral estamos sempre caminhando do passado para o futuro

Agora lembre-se, por exemplo, dos seus dias nas aulas de história. Como numa experiência Pavloviana, estamos condicionados a pensar em uma linha de tempo igual o quadro acima, quando nos é mencionada uma data, por exemplo, 135 aC. O passado está a esquerda da cruz e o futuro `a direita da cruz no gráfico.

Isso nos leva a outra conclusão óbvia.

No gráfico, `a esquerda da cruz não havia o Espírito do Santo, não havia Jesus, Lei, sacrifícios de sangue. Partindo para `a direita, depois da cruz temos então Novo Testamento, Jesus, Graça, amor. Temos o lado do passado e o lado do futuro divididos no meio pela cruz.

Note que por esse pensamento distorcido, tudo que está `a esquerda, no passado é sempre desfocado, coisa de museu, antigo, ultrapassado, como uma foto antiga, amarelada, desfocada.

Temos a tendência de olhar para o passado assim. Essa é a maneira que nós pensamos, maneira greco-romana.

Então temos que o tempo na história é evolucionista. Isso acaba por nos levar a pensar de maneira evolucionista, consequentemente formulamos novas crenças.

Pensamento linear é evolucionista e formula novas crenças.

Se olhamos o Novo Testamento, tomando como verdade que ele é novo e que o Velho Testamento é velho e ultrapassado, sombra das coisas futuras, então fatalmente acreditaremos que os escritores do Novo Testamento estão sempre escrevendo novas crenças, novas verdades, o que não é a realidade. Esses escritores do Novo Testamento estão simplesmente repetindo tudo que sempre esteve escrito, tudo que sempre aprenderam no Velho Testamento.

Se você olhar toda a bíblia ciclicamente, vai saber que tudo que está sendo ensinado no Novo Testamento, tudo que os escritores disseram, assumiram crenças anteriores. Eles não estavam formulando novas crenças, novos princípios. Tudo que João escreve no livro do Apocalipse, ele escreve assumindo que você leia as epístolas Paulinas e que você leia também Jeremias, Ezequiel, Zacarias e assim por diante. Tudo o que os escritores dos Evangelhos escreveram,

assumi-se obviamente que eles leram o Gênesis, Êxodo, Levíticos, Números e Deuteronômio.

Tudo que disseram sempre foi o que já estava escrito nas Escrituras. Mas o pensamento linear evolucionista tem a tendência de nos fazer pensar que o Novo Testamento tem somente algo novo e eles estão formulando essas novas crenças com base nesse processo de pensamento.

Mais uma vez, tudo o que você tem que fazer é manter em mente que o processo evolutivo funciona na maioria de nós. A maioria de nós provavelmente não acredita na evolução orgânica.

O que quero dizer com evolução orgânica é que no inicio éramos amebas, depois evoluímos para girinos, aves e depois chimpanzés e macacos até chegar ao homem.

Você pode até não acreditar mas existe um numero muito grande de pessoas dentro do chamado “cristianismo” que acreditam nisso.

Mesmo que você não acredite no processo evolucionista, ainda assim esse tipo de pensar influencia sua maneira de ver Deus, Jesus e a bíblia.

Pensar que o Velho Testamento, que a Torah, o shabath, as leis da alimentação, por exemplo já não tem mais lugar entre os seguidores de Jesus é resultado do pensamento evolucionista, greco-romano. Veja o quadro abaixo.

Quando você vê nenhuma imagem da evolução do homem, os macacos não começam da direita e vão para a esquerda, mas sim o macaco começando do lado esquerdo e indo para o lado direito.

É porque essa é a forma como olhamos para o tempo.

A nossa teologia, que poderíamos chamar de teologia orgânica, está em perfeita harmonia com a evolução orgânica, porque a nossa posição teológica é que no início era o judeu primitivo que criou os shabath, as leis de alimentação, as festas de Deus e então evoluiu e no tempo do Messias deixaram os shabath substituindo pelos domingos, evoluíram mais um pouco e deixaram de lado as leis de alimentação substituindo por gigantescos sanduíches e lagostas, evoluíram mais um pouco e também deixaram as Festas de Deus as substituindo pelo Natal, Páscoa com coelhinhos e ovos, e no final da linha evoluíram totalmente do primitivo judeu para o moderno cristão. Então finalmente surgiu a evolução total com a nova criatura, o cristão.

Então com o passar do tempo, este homem de grunhidos e gemidos, deixa todos os apêndices e no final da linha evolucionária o que você tem é o homem moderno.

Na linha do tempo esse é o mesmo processo de pensamento que vai do judeu primitivo deixando todos os apêndices caírem no caminho, porque Deus não queria mais, e nós temos essa criatura completamente diferente daquela da outra extremidade.

Do ponto de vista científico você não pode ter uma organização no final que afirma vir de uma organização no início, que nós chamamos de uma sociedade judaico cristã. Você não pode afirmar que essas pessoas no final vieram dessas do início. Para isso acontecer, segundo a ciência é preciso que haja uma mutação. As pessoas no final estão fazendo as coisas completamente diferentes das pessoas do inicio. Isso é uma mutação.

Digo a você com toda certeza que Deus está fazendo agora o que fez no inicio. Ele sempre Foi , É e Será o mesmo, não importa o que a teologia , os homens modernos, as religiões e as denominações ensinem. Deus É. As ordens ainda são as mesmas. Crescer e multiplicar. No inicio era o homem , e agora o que é ? Mudou de homem para outra criatura ?

A resposta é sim. Poucos estão mantendo o que era desde o inicio e que Jesus não veio para rejeitar, tornar obsoleto , mas sim completar um ciclo e iniciar outro ciclo.

Deus não disse que a criação era boa , mas muito boa e Ele nos deu o primeiro mandamento, disse vá em frente e multiplique e gere segundo a sua espécie.

Há 3 leis fundamentais que Deus nos deu nos primeiros versículos de Gênesis .

As leis fundamentais operam em perfeita harmonia, tanto no natural como no espiritual.

Genesis 1:11

E disse: Produza a terra relva, ervas que deem semente e árvores frutíferas que deem fruto segundo a sua espécie, cuja semente esteja nele, sobre a terra. E assim se fez.

Todos os seres vivos se reproduzem através da semente.

Sementes são usadas para expressar isso e é logo ali no inicio, na vegetação, nas frutas e assim por diante.

Tenha em mente o que é uma lei.

Lei , segundo a Ciência Empírica, é o que sempre acontece e nunca falha. Leis da gravidade, da turbo-dinamica, etc.

Se falhar uma vez é chamada Teoria.

Se falhar várias vezes é chamada Hipótese.

Se nunca funciona na primeira vez é chamada Evolução.

Voltando outra vez, temos que o pensamento hebreu é cíclico e não linear.

Deus nos ensina tudo nos primeiros capítulos de Gênesis e então repete os princípios fundamentais em círculos por gerações e gerações.

Deus ensina toda a verdade nos primeiros capítulos do Gênesis e depois repete as mesmas coisas através dos pais de geração em gerações em ciclos. Essa é a maneira que era para ser. A humanidade e seus sistemas religiosos interromperam esse fluxo e começou algo novo diferente do projeto feito por Deus no início. Deus como Pai nos ensina em ciclos, porque ele é Pai.

É dessa forma que pais e filhos lá fora fazem. Porque o desenho de como ensinar nossos filhos mais e mais, e mais uma vez é assim, para que, quando ficarem velhos não esqueçam.

Vamos dar uma breve olhada no conceito de círculo, segundo a bíblia.

No Salmo 23:3 diz:

3* refrigera-me a alma. Guia-me pelas veredas da justiça por amor do seu nome.

A palavra aqui traduzida como veredas, que é um termo linear , é a palavra hebraica

Transliterada                    

Agol

Hebraico

Pictografico

Ayn representa um olho, um círculo

Gimel representa um pé

Lamed representa a vara do pastor

Mais uma vez no início essas eram coisas muito simples, mas o homem as transformou em algo diferente , em teologia sistemática. Deus nunca fez isso.

Deus sempre foi muito simples, desde o início.

Assim a palavra Agol , segundo Deus significa simplesmente fazer um circulo com os pés guiados pela vara do pastor.

Os hebreus e os povos antigos costumavam usar bois atados a uma vara e presa na outra extremidade a um tronco circular que movia uma moenda de grãos por exemplo.

Com o passar do tempo se formava no chão um caminho circular onde o boi passava. Depois de algum tempo não era mais necessário amarrar o boi na vara nem ensinar o caminho pra ele. Ele , o boi , fazia isso automaticamente. É precisamente isso que Davi está dizendo no salmo 23:3 .

Você não precisaria pensar sobre isso e seria tão consistente que ficaria nesse caminho para sempre.

A palavra Agol também é a raiz da palavra Hag que significa Festas.

Quando você observa uma comunidade messiânica dançando, você nota que eles formam um circulo e não uma linha como nas festas juninas , por exemplo.

Agora quando você mantém esses ciclos e festivais, você nota a razão por que Deus faz isso.

Ciclos nos ensinam algo agora e para sempre.

Quando falamos sobre os ciclos, estamos falando sobre as sete festas do Senhor , sobre o Shabath semanal, sobre a lua nova, sobre as porções semanais da Torah. E Deus, nosso Pai, nos ensina através desses ciclos.

Cada primavera, toda vez que vejo as folhas voltarem nas árvores, digo a mim mesmo, já vi isso no ano passado. Quando vejo a lua cheia pela janela, lembro que o mês passado ela estava lá. Ciclos.

A evolução não tem lugar para os ciclos. No pensamento evolucionista teológico não há lugar para a restauração.

A próxima coisa que veremos são os substantivos e os verbos.

O pensamento greco-romano nos faz pensar principalmente em substantivos , pessoas, lugares, coisas. Porque nos concentramos nos substantivos, no pensamento grego, temos a tendência para intelectualizar a bíblia. Essa é uma das razões pelas quais Paulo disse que os gregos procuram sabedoria. Porque focamos nos substantivos temos uma tendência a intelectualizar a bíblia.

Em nossa cultura religiosa conhecemos um monte de coisas sobre Deus e achamos que conhecemos Deus. Sabemos que Deus é bom, justo, fiel, que é amor. Que se fez carne e habitou entre nós, que nos salvou. Essas coisas são todas verdades, são verdades acerca de Deus.

Mas há uma grande diferença em saber um monte de coisas acerca de Deus e efetivamente conhecer o próprio Deus.

Essa é a diferença entre uma sociedade orientada por substantivos, e uma orientada por verbos, por ações.

O hebraico é orientado pela ação, por verbos.

O hebraico coloca o verbo antes do substantivo, ao contrário de nós.

Vaiomer Elohim – Disse Deus. Em português diríamos Deus disse. Mas em hebraico é - disse Deus, porque o hebraico está mais interessado na ação do que no nome.

O hebraico sempre vai dizer a você – faça, mova-se, ajude alguém, de alimentos a alguém, de abrigo a alguém. Não fique pensando na coisa certa. Faça a coisa certa.

Agora também uma das principais diferenças entre o pensar hebraico e o grego está no processo de raciocínio. Assim há uma diferença na forma do raciocinar quando lemos um versículo da bíblia e tentamos interpretar. Chamamos isso de hermenêutica, a tentativa de interpretar a bíblia. Entramos em um processo de raciocínio quando tentamos fazer isso. Fomos treinados neste processo de raciocínio a tentar pensar que a bíblia tem algo a ensinar, e que todos nós temos de fazer isso. Todos nós temos que interpretar o que a bíblia diz e assim você e eu fomos treinados em nossa cultura ocidental, o que podemos chamar de raciocínio indutivo e dedutivo.

Raciocínio indutivo e dedutivo é o processo do pensamento grego.

Deus ordenou todos os processos do pensar, mas há uma razão para um e uma razão para o outro.

Em 1 Coríntios capítulo 2 Paulo menciona esses dois processos de pensamento. Um é grego e outro é hebraico. O primeiro está compreendido na idéia de raciocínio indutivo e dedutivo. Aqui está o que Paulo diz: “o espírito do homem foi dado ao homem para conhecer as coisas do homem”. Por isso temos de ter esse processo de raciocínio, a fim de construir coisas, fazer as coisas e colocar as coisas em conjunto, que é o que os homens fazem. Deus criou todas as coisas e o homem combina com outras coisas e faz coisas e é por isso que precisamos do raciocínio indutivo e dedutivo, a fim de fazer isso, mas, em seguida, Paulo passa a descrever o processo de pensamento hebraico quando ele diz que o Espírito de Deus foi dado ao homem para saber as coisas de Deus. Se você está tentando ver as escrituras do ponto de vista do raciocínio indutivo e dedutivo você vai entrar em um grande problema. De forma rápida você irá se afastar cada vez mais do conhecer a Deus e se aprofundará em somente conhecer as coisas de Deus.

Por enquanto ficamos por aqui.

Shalom Aleichem !

Raízes 2

Bem-vindos de volta.

Na primeira parte do nosso estudo vimos algumas palavras

bíblicas e trouxemo-las ao topo da montanha, levando-as de

volta para o que queriam dizer no inicio.

Vamos agora a mais algumas delas:

A primeira palavra que veremos é a palavra “palavra“.

Em grego é a palavra Logos ou Rhema.

Em hebraico é a palavra Davar, que significa:

de volta a origem, e que no seu sentido etimológico é: de volta a uma fonte de alimento.

Para nós , a palavra “palavra“ , é um termo abstrato, o que não acontece em hebraico, pois ela tem um sentido prático e paupavel.
Lembre-se que a Bíblia, conhecida como A Palavra é por isso também conhecida como o livro da vida. É a fonte de toda a nossa alimentação e sustento, e que nos faz crescer e prosperar, tornando mais longa a nossa existencia na terra.

Essa é uma das razões para o que Yeshua diz em Mateus 4:4

Jesus, porém, respondeu: Está escrito: Não só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus.

Tenha em mente que quando o livro de Mateus e o que ele contém foi escrito, só havia a Tanach (Antigo Testamento).

Assim entendemos que cada palavra de Deus é o nosso alimento de origem. Isso é o que a palavra “palavra“ significa: nos levar de volta à simplicidade do início.
O hebraico antigo, a linguagem das Escrituras, de Gênesis a Apocalipse, não é como latim, francês, alemão, português ou qualquer um outro idioma.

Ao contrário do que o mundo, que tem a maneira de pensar do inimigo, que quer que acreditemos na evolução, esta palavra, Davar é criacionista . Outras línguas são evolucionistas em seu processo de pensamento, mas o hebraico é criacionista. Ele sempre nos leva de volta para a criação, ao início. O inimigo odeia a criação.

Tudo está inundado com a criação. O tipo de pensamento evolucionista, especialmente em nossa cultura ocidental, greco-romana, helenistica, nos leva a abstratismos homéricos e redundantes, ou seja, a coisa alguma. O hebraico sempre vai nos levar de volta as coisas fundamentais do início, a partir da relação entre as palavras.
Davar, em hebraico, significa “de volta para uma fonte de alimento“, também é a palavra hebraica para abelhas.
Mas o que abelhas tem a ver com a palavra de Deus?

Somente em hebraico isso poderia significar algo.
Sabemos hoje, que as abelhas voam ao redor das plantas e árvores, e no local onde encontram flores, quando vêem o néctar nas flores, voltam para a colmeia, onde estão todas as abelhas e fazem a dança das abelhas, para dizer as outras a localização da fonte de alimento.
Eu digo a você que Deus sendo mais esperto do que nós, já sabia das abelhas desde o inicio, e essa é a razão pela qual a raiz da palavra abelha é a mesma raiz da palavra Davar (palavra).

Lá no livro de juízes, por exemplo, havia uma juíza de nome Deborah (Davar) que significa abelha .

Mais uma coincidência?

No livro de Amós capitulo 8:11 diz:

Eis que vêm dias, diz o SENHOR Deus, em que enviarei fome sobre a terra, não de pão, nem sede de água, mas de ouvir as palavras do SENHOR.

Outra “coincidencia“ para analisarmos.

Na primeira metade do século XX Albert Einstein afirmava: "Se as abelhas desaparecerem, ao homem restarão apenas quatro anos de vida."

Hoje, apicultores de todo o mundo têm notado que, desde 2007, as abelhas estão desaparecendo. Tal fenômeno, conhecido cientificamente como Desordem do Colapso das Colônias (DCC), começou a ser percebido nos Estados Unidos, devido à queda na produção das colônias, ao sumiço de algumas abelhas e a morte de outras.

Cientistas, apicultores e especialistas estão correndo contra o tempo para reverter esse quadro preocupante. A causa e o alerta é mais que justo, uma vez que esse fenômeno já afeta o inseto em diferentes partes da terra como Polônia, Grécia, Itália, Portugal, Inglaterra, Espanha, Suíça, Alemanha, Índia e Brasil.

Isso nos diz que a Palavra de Deus (Davar) está desaparecendo sem “explicação“.

Isto é o pano de fundo pois Davar, a Palavra, é a nossa fonte de alimentação e está sumindo.

A nossa próxima palavra é “escolhido”.
Escolhido é outra palavra familiar que você ouve todo o tempo. Todos falam sobre os escolhidos.
É a palavra “vachar” em hebraico, que significa “um muro ou parede em volta de um rebanho de ovelhas“. Vachar é um termo usado no dia a dia entre os pastores de ovelha, muito comuns naquela época.
Em outras palavras, vachar se torna por demais teologica se traduzida como eleito, escolhido. 

Porém é algo muito familiar na cultura hebraica do início e que alinha bem com a nossa próxima palavra que é “igreja“.

Igreja é uma palavra das mais familiares para nós.

Ela vem da palavra grega ekklesia, que por sua vez procede da palavra hebraica Qahal, que significa “chamar as ovelhas para fora“, de modo que há uma relação direta entre os escolhidos, “um rebanho de ovelhas dentro de um muro“ e igreja, “chamados para fora“, como voce pode claramente perceber agora..

A palavra qahal (igreja) , levada de volta a sua simplicidade, no início, é o chamado dessas ovelhas para fora dos muros, e é o que está acontecendo agora, nestes últimos dias. Esse é o plano de Deus para a minha e sua vida.

Esta palavra, “igreja“ (qahal) , aparece com certeza muito mais vezes na Tanach (AT) do que na B`rit Hadashah (NT) . Portanto a “igreja“ não é “primitiva“ e não começa a partir de Atos 2. Estes encontros, estas assembléias estão lá desde o inicio (Genesis), desde o primeiro dia, não começam no Novo Testamento, em Mateus ou Atos.

Alguns de nós provavelmente devemos ter dito muitas vezes “Glória a Deus“.
Em hebraico a palavra para glória é kavad, que significa “fígado“. Certamente porque o fígado é um dos órgãos mais importantes do corpo humano.
O conceito de glória, kavad em hebraico, traz a idéia de peso, que custa muito.
A Glória de Deus é a um dos Seus atributos mais importantes.

A nossa próxima palavra é “lembrar” que em hebraico é zakar, significando “falar ou agir em nome de alguém ou de algo“.

Para nós essa palavra tem um significado de “lembrar, relembrar ou recordar alguém ou algo que aconteceu“.

Vamos a alguns exemplos:

Na Bíblia diz que Deus se lembrou de Raquel.

Agora, dada a nossa definição do que isso quer dizer, Deus esqueceu Rachel?

Quer dizer que Ele foi embora e esqueceu Raquel? É claro que não . Ele é Deus.

Ele não esqueceu Raquel. A pista está na proxima parte do versículo que diz que ela concebeu e deu a luz a uma criança.

Qual é a relação entre Deus lembrar de Raquel e ela conceber uma criança?

Isto significa que Deus fez algo, que Ele fez para ela, que Ele falou em nome dela.

Outro exemplo foi quando José estava na prisão com o copeiro e o padeiro.

José disse “lembre-se de mim quando sair“.

Ele não estava dizendo “lembra que eu estava aqui quando você saiu“ e sim “fale sobre mim, aja em meu nome quando sair“.

Outro exemplo está no Novo Testamento onde Jesus está no meio de dois ladrões na cruz. O ladrão da direita não se voltou para Yeshua e disse: “lembre-se que eu estava aqui do Seu lado quando você entrar em Seu Reino“.

Ele disse para Yeshua “falar, agir em nome dele quando estivesse no Seu Reino“. Jesus está “lá em cima“, não para lembrar de voce, mas sim para intervir em seu lugar, falar em seu nome, te defender.

A Bíblia diz para “lembrar“ do dia de sábado.

O que isso significa na lingua em que a bíblia foi escrita?

-Fale e aja em favor desse dia.

Não lembre séculos depois que alguns judeus gostam de tirar um dia de folga no sábado.

Isto significa que devemos perpetuamente “falar e agir em nome deste dia“.

Yeshua nos diz a razão para a qual o Espirito do Santo nos foi dado em João 14:25

“mas o Consolador, o Espírito Santo, a quem o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar de tudo o que vos tenho dito”.

A razão está aí. Para trazer as Palavras de Yeshua de volta à sua memória e falar e agir em Seu Nome. Quais são as Palavras de Yeshua? O Novo Testamento?

Não. As Palavras de Yeshua são a Torah.

Porque Jesus falou isso?

Porque Ele sabia que muitos iriam “esquecer“ e até iriam acrescentar e retirar palavras das Escrituras com seus modelos teológicos.

Vamos a outra palavra: conselho.

Em hebraico é a palavra Ìetsah que significa árvore .

Como pastores, somos treinados para aconselhar.

Passei uma boa parte da minha vida aconselhando o meu povo.

Aconselhando casais, pessoas enfermas, jovens.

Algo parecido com um advogado dizendo o que é melhor fazer em cada situação.

Mas no pensamento hebraico, tomar um conselho significa comer de uma das duas árvores do Jardim em Éden. Se voce come da árvore do conhecimento do bem e do mal, voce vai ter bom ou ruim, certo ou errado, santo ou profano.

Se você , ao contrário toma da árvore da vida , você só vai gerar vida, e vida abundante.

Eu digo a você que grande parte das pessoas hoje está comendo do lado bom da árvore do conhecimento do bem e do mal. Pessoas religiosas que querem fazer o que é certo. Pessoas más estão comendo da parte má da árvore do conhecimento.

Mas o que o nosso Pai disse. Não coma da árvore do conhecimento do bem e do mal, e sim da árvore da vida. Comer da árvore da vida, da Torah produz vida e vida em abundância. Comer da árvore do conhecimento do bem e do mal produz morte, porque essa é a natureza do inimigo, que induziu o primeiro homem a comê-la.

Continue lendo e meditando sobre essas palavras que aprendemos hoje.

Até a proxima parte deste estudo.

Shalom Aleichem!

Raízes 1

Neste pequeno estudo faremos uma viagem de volta ao idioma hebraico bíblico, porque segundo Isaías 46:10.
Deus declara o fim lá no inicio, em Gênesis.

A língua hebraica é o que poderia se chamar de uma língua agro-biológica, ou seja, toda a sua simbologia pictográfica é encontrada na criação de Deus.
O Deus soberano do Universo, o Deus de Abraão, Isaac e Jacob, soberanamente escolheu revelar a Sua Palavra; com palavras.

Vamos voltar as coisas simples, o real significado das palavras no inicio.

Como vivemos em uma cultura com base helenística, falaremos sobre as diferenças entre o pensamento greco-romano e o pensamento hebraico.

Fomos educados em uma cultura onde a grande maioria dos nossos princípios e conceitos religiosos foram baseados em uma teologia abstrata.

Muito do que aprendemos são termos abstratos.

Mas em hebraico não é assim. Esses termos, essas palavras vão sempre nos levar de volta a algo concreto, que podemos experienciar com nossos cinco sentidos.

Quando voltamos para o início, vemos a assinatura de Deus em tudo.

Ele escolhe começar tudo com as coisas naturais. 

Paulo diz que as coisas são naturais e então espirituais. Quando voltamos ao nosso texto bíblico ao início, vemos que Deus não começou com o homem. O homem não existe até o sexto dia da criação. Deus começou primeiro com sementes, flores, árvores, água, céu, terra e pó.

Paulo disse que as coisas visíveis, o natural, vem primeiro e depois as invisíveis, as espirituais.

A vida animal, vida vegetal e a vida humana. Cada palavra que lemos no Novo Testamento, tem o seu significado no inicio, em Gênesis.

Uma das coisas mais perigosas é o que os fariseus e saduceus, nos séculos anteriores à vinda do Messias fizeram. Eles acrescentaram à Toráh e retiraram dela.

Deuteronômio 12:32 diz:

“Tudo o que eu te ordeno observarás; nada lhe acrescentarás, nem diminuirás.”

Como a Torah é o próprio Messias, no momento em que colocaram ou tiraram palavras da Torah, deformaram o corpo do Messias , tornando impossível o seu reconhecimento. Isso não é diferente hoje. As doutrinas humanas, as denominações, a religiosidade , por exemplo, deformam a imagem do que deveria ser o corpo de Yeshua.

Muitos acham que a crucificação de Jesus torna obsoleta a Torah e os Profetas, e toda a Palavra de Deus.

Deus amou o mundo inteiro, e porque Ele ama nos deu toda a verdade no início, antes que o mundo viesse a existir. Não foi após a criação, nem no meio do caminho, ou ainda em Mateus , nem tampouco em Atos. Ele revelou toda a verdade no início.

Tudo está lá, e sempre esteve desde o Principio, com simples imagens agrícolas, imagens de uma casa e de uma família. Nada de teologia barata, mas sim de coisas simples do dia a dia. Coisas que podemos ver dentro de nossas casas e ao abrirmos a janela. De Gênesis a Apocalipse. Quanto mais você entender esta língua, mais será levado as coisas simples.

Isaías 46:10 na maioria das traduções para o português está assim:

Que anuncio o fim desde o princípio e desde a antiguidade as cousas que ainda não sucederam; que digo: O meu conselho será firme, e farei toda a minha vontade;

Uma tradução mais acurada deste versículo ficaria assim:

Declaro, exponho , relato os tempos finais proféticos desde a primeira palavra de Gênesis e antecipo o que tem que ser feito; o meu desígnio, propósito, permanecerá , será observado e estarei contente em vê-lo feito.

Isaías fala mais 6 vezes sobre isso, como segue:

Is 41:22 Trazei e anunciai-nos as coisas que hão de acontecer; relatai-nos as profecias anteriores, para que atentemos para elas e saibamos se se cumpriram; ou fazei-nos ouvir as coisas futuras.

Is 41:23* Anunciai-nos as coisas que ainda hão de vir, para que saibamos que sois deuses; fazei bem ou fazei mal, para que nos assombremos, e juntamente o veremos.

Is 44:7* Quem há, como eu, feito predições desde que estabeleci o mais antigo povo? Que o declare e o exponha perante mim! Que esse anuncie as coisas futuras, as coisas que hão de vir!

Is 45:21* Declarai e apresentai as vossas razões. Que tomem conselho uns com os outros. Quem fez ouvir isto desde a antiguidade? Quem desde aquele tempo o anunciou? Porventura, não o fiz eu, o SENHOR? Pois não há outro Deus, senão eu, Deus justo e Salvador não há além de mim.

Is 46:11* que chamo a ave de rapina desde o Oriente e de uma terra longínqua, o homem do meu conselho. Eu o disse, eu também o cumprirei; tomei este propósito, também o executarei.

Is 43:13 Ainda antes que houvesse dia, eu era; e nenhum há que possa livrar alguém das minhas mãos; agindo eu, quem o impedirá?

O inimigo, o adversário, o Diabo também sabe que o fim é declarado desde o início e que no Novo Testamento há o registro da sua morte. Ele odeia a semente da mulher e faz tudo para matá-la. Sabendo que Deus revelou a verdade desde o Gênesis, se você fosse o inimigo , o que você faria? Esconderia, fazendo com que desacreditassem no que está escrito lá. Digo a você que ele tem obtido sucesso por mais de 2000 anos, mantendo o povo de Deus longe do inicio, de Gênesis, da Torah, da Tanach, convencendo-nos que o princípio foi feito para os judeus e é irrelevante. Agora não precisamos mais do Antigo Testamento, que é judaico, e que a Lei-Torah é obsoleta.

Tudo o que está escrito na sua bíblia pode ser encontrado e ter sua interpretação nas coisas mais fundamentais da criação de Deus. Em nossos corpos, na agricultura, etc...
Vamos voltar ao sentido original e primário das palavras em hebraico.

Imagine por um momento que você esteja vendo o topo de uma montanha, e que lá existam algumas nuvens, relâmpagos e trovões, e comece chover.

Lá em cima, a chuva que cai é pura. A água que desce das nuvens é pura.

Podemos comparar as palavras de Deus com a chuva que desce no topo da montanha. Sem contaminação, sem impurezas. Durante a descida da água do topo da montanha, vão se juntando regatos , fontes e o rio vai aumentando de tamanho.

Mais embaixo , homens pescam e retiram peixes da água do rio. Depositam lixo , detritos nele.

Comparando com a Palavra de Deus que lá no inicio era pura e simples, agora temos afluentes acrescentando outras coisas a Palavra de Deus.

Temos homens retirando palavras , da Palavra de Deus.

O rio agora chega ao oceano e já não é mais possível beber dele .

Está extremamente poluído, sujo, e fétido.

As pessoas ao longo dos séculos tem acreditado no Deus de Abraão, Isaque e Jacó.

Todos tem bebido do mesmo rio. Apenas alguns de nós têm estado a beber do topo da montanha. A grande maioria tem bebido do rio, da parte poluída do rio, muito longe da sua pura fonte.

Queremos levá-lo de volta para o que essas palavras queriam dizer quando tudo começou. Ao topo da montanha, quando não havia contaminação da água (da Palavra) que saia das nuvens.

Mais uma vez, cada palavra em sua Bíblia tem a sua referencia em coisas visíveis e simples. A teologia e as doutrinas humanas, tornam a Palavra de Deus invisível e inalcançável para todos. Mas isso não é e nunca foi o que Deus sempre quis nos ensinar.

Deus, sendo mais esperto do que nós, já sabia que não poderíamos ver o que Ele realmente queria nos ensinar, e assim Ele nos revelou as coisas que podemos ver para nos ensinar sobre aquelas que não vemos.

Romanos, capítulo 1 versículo 20 diz:

Porque os atributos invisíveis de Deus, assim o seu eterno poder, como também a sua própria divindade, claramente se reconhecem, desde o princípio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas. Tais homens são, por isso, indesculpáveis;

Veja bem que o homem não tem desculpa, não tem como se justificar por não conhecer Deus, pois Ele está claramente revelado em tudo que existe, em toda a Sua criação. Ele fez isso porque nos ama demais. Ele é nosso Pai.

A maior característica de Deus não é El Shaday, Yahue, Deus, etc., mas sim Aba, Papa, Pai.

Outra vez, por ser Deus mais experto do que nós, sabia que todos na terra, de uma maneira ou de outra teria uma relação com um pai e saberia o que é um pai. Por isso o papel que o pai terrestre representa na vida de um filho é tão importante, pois ele é a versão visível do Pai invisível.

Vamos agora a alguns exemplos de palavras “poluídas” as quais traremos de volta ao topo da montanha, ao seu sentido original.

Devemos entender e voltar as raízes hebraicas das palavras. Raízes são algo que você sempre poderia ver do lado de fora de sua casa. Tudo em Deus é tão simples quanto a agricultura , os termos usados na Palavra de Deus sempre tem uma representação na agricultura, biologia, em um corpo , em um pedaço de terra, em uma casa. Coisas simples que todos podemos e deveríamos reconhecer. Não termos abstratos de uma teologia inútil e poderosa para nos separar da simplicidade de Deus.

Vamos então a alguns exemplos de palavras extremamente conhecidas entre nós.

Algumas explanações se fazem necessárias. Vamos a elas.

A palavra apóstolo, no grego, quer dizer: um delegado, mensageiro, alguém enviado com ordens (segundo o dicionário Strong).

Essa palavra traduzida para o português, tem um sentido abstrato , teológico. Não esqueça que apóstolo é um termo hebraico, traduzido para o grego e depois para o português. As palavras em hebraico , na sua raiz, sempre nos levam a algo tangível, tocável, algo que existe no nosso dia a dia, na criação de Deus. Em hebraico é a palavra shalach, que significa na sua raiz, broto ou rebento de uma planta.

Broto de uma planta.

Havia somente uma semente boa no inicio. De acordo com o rabino Shaul (Paulo) em :

Gl 3:16

Ora, as promessas foram feitas a Abraão e à sua posteridade. Não diz: E à posteridade, como falando de muitas, mas como de uma só: E à tua posteridade, que é Cristo.

Haviam duas sementes no inicio. A semente da mulher e a semente da serpente. Mas somente uma era boa semente. E de acordo com a ordem de Deus da multiplicação segundo sua espécie, uma semente boa se multiplica em outra semente boa. Não necessitamos de nenhum alto conhecimento teológico para entender que tomates geram tomates, laranjas geram laranjas e assim por diante. Então os frutos da mensagem dos apóstolos devem ser os mesmos frutos da mensagem da semente.

Lc 8:11

Esta é, pois, a parábola: a semente é a palavra de Deus;

Jo 1:1

NO PRINCÍPIO era o Verbo (Palavra), e o Verbo (Palavra) estava com Deus, e o Verbo (Palavra) era Deus.

Agora, a semente (Verbo – Palavra de Deus) não foi colocada no meio , a partir de Mateus ou em Atos 2, mas sim , desde o principio, a partir de Gênesis 1:1.

Se nós realmente acreditamos que a Bíblia é o Livro da Vida , devemos conhecê-la muito bem. Não começar a lê-la, por exemplo, a partir de João ou Mateus, como nos ensinaram os teólogos de plantão, mas sim do princípio, Gênesis. Ela , a Bíblia, A Palavra de Deus é a nossa fonte de alimentação, nosso pão, nossa água, nosso tudo.

Como podemos perceber , a partir do que vimos, há muito mais apóstolos no chamado Velho Testamento (Tanach) do que no Novo Testamento (Brit Hadashah).

A próxima palavra é Graça, que outra vez , para nós é um termo abstrato. Em grego é a palavra charis, significando

1) aquilo que dá alegria, deleite, prazer, doçura, charme, amabilidade

1. boa vontade, amável bondade, favor
2. o que é devido
3. privilégio, generosidade
4. gratidão, (por privilégios, serviços, favores), recompensa,
5. Favor imerecido

Em hebraico , somos remetidos ao sentido real e tangível. A raiz da palavra graça é chanah, que significa “montar uma tenda”.

Isso era o que o povo de Deus fazia todos os dias de sua vida , montar uma tenda.

Isso era algo muito natural para o pensamento hebraico.

Outra vez devemos nos lembrar que a Bíblia foi escrita para e por Hebreus, e que Jesus era Judeu, e portanto a sua mente era de um Judeu, não de um Presbiteriano, ou Batista, ou Assembleiano. Quantos sabem que o Ha Masshiah (Messias) não freqüentou o Instituto Teológico Batista ou se graduou no Dallas Theological Seminary. Ou que Ele não viveu surfando nas praias do Rio ou Salvador, ou ainda viveu na correria de São Paulo.

Ele era Hebreu da tribo de Judá, pensava como hebreu, frequentava as Sinagogas aos sábados, cumpria as Festas de Deus, ia ao templo, era um rabino.

Vejamos o que Shaul escreveu em Filipenses 2:5.

Fp 2:5

De sorte que haja em vós o mesmo sentimento (PENSAMENTO-MENTE) que houve também em Cristo Jesus.

Deus revelou isso para rabino Shaul, que se pensássemos como Yeshua, automaticamente começaríamos a viver como Ele e a fazer as coisas que Ele fazia e muito mais.

Yeshua, o Deus vivo que habitou entre nós, guardou e nos ensinou a guardar todos os Seus mandamentos que Ele mesmo escreveu. Ele disse “pegue a sua cruz e SIGA-ME”.

Quantos seminários , eventos, reuniões precisamos ir e discutir para “SEGUIR” a Yeshua?

Somos ensinados por ai que Ele já cumpriu tudo e que nós , por isso não necessitamos mais fazê-lo. Podemos agora tomar vinho alcóolico, ouvir alegremente e nos misturar com as coisas do mundo. Ele já se santificou por nós , portanto não precisamos mais ser santos, nos santificar, separar.

Voltando então a palavra graça, chanah em hebraico, significando “montar uma tenda”, vejamos o seguinte.

No pensamento árabe, uma tenda é um lugar onde todos se reúnem, mas no pensamento hebraico não é assim.

Somente entram na tenda de alguém aqueles que estão em aliança total com o dono da tenda. Somente aqueles que são íntimos, que dariam a vida pelo outro, que compartilham de tudo, que tem tudo em comum. Então temos que “graça” é estarmos sob a mesma cobertura, o mesmo abrigo, estarmos sob a mesma liderança, sob o mesmo Pastor, repartindo tudo. Essa é a ideia de “graça”.

A próxima palavra está diretamente ligada a chanah-graça.

A palavra fé. Em grego significa:

1)convicção da verdade de algo; no NT, de uma convicção ou crença que diz respeito ao relacionamento do homem com Deus e com as coisas divinas, geralmente com a idéia inclusa de confiança e fervor santo nascido da fé e unido com ela

2)convicção de que Deus existe e é o criador e governador de todas as coisas, o provedor e doador da salvação eterna em Cristo

Outra vez o significado da palavra “fé” nos remete a algo abstrato.

Voltando ao sentido etimológico da palavra “fé” em hebraico, `aman , temos que fé significa “Colocar uma estaca para prender uma tenda”.

Portanto , como dissemos está diretamente relacionada com a palavra “graça”.

Para se manter um tenda fixa , em pé , segura, precisamos usar estacas para prende-la ao chão. Shaul disse em Efesios 2:8.

Ef 2:8

Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus;

Shaul nos deu uma magnifica imagem do que é graça e fé.

A proxima palavra é “Lei”, que em grego significa:

1) qualquer coisa estabelecida, qualquer coisa recebida pelo uso, costume, lei, comando

2) o nome da parte mais importante (o Pentateuco), é usado para a coleção completa dos livros sagrados do AT

A palavra grega mais proxima de Torah é nomos, a qual não expressa nem de longe o sentido etimológico de Torah, ou da sua raiz yarah.

No nosso conceito, na nossa cultura , a palavra “lei” tem uma conotação negativa.

Temos varias leis: leis de transito, leis da constituição, leis da cidadania...

Mas em hebraico, voltando ao sentido primário da palavra temos um sentido muito bonito, maravilhoso, esclarecedor.

A palavra raiz de Torah é yarah, da agricultura que significa “a chuva que é despejada pelas nuvens”.

Deus está nos ensinando aqui através da agricultura o que Ele tem para suas crianças.

Quando você vê a chuva caindo das nuvens na terra e regando a terra, molhando, trazendo vida, fazendo com que essa mesma terra produza frutos em abundância . Então o propósito da chuva que cai das nuvens é nos abençoar . A Torah nos traz bênçãos quando a obedecemos e traz maldição quando não a obedecemos.

Vamos deixar bem claro aqui uma coisa.

A Torah nunca foi desenhada, escrita para nos salvar. Somente o sangue do Ha Masshiah, de Yeshua pode fazer isso, nos salvar. Desde o inicio , somente o sangue do Messias poderia nos trazer a salvação. Se você usar a Torah no sentido de salvação , você será amaldiçoado pois ela não foi feita para isso.

Quero deixar bem claro outra vez que somente o sangue do Cordeiro pode salva-lo e que a Torah pode abençoa-lo se você a obedecer e pode amaldiçoa-lo se você a desobedecer.

Isaiah nos dá uma bela imagem da Torah , da chuva que desce do céu.

Is 55:10-11

Porque, assim como descem a chuva e a neve dos céus e para lá não tornam, sem que primeiro reguem a terra, e a fecundem, e a façam brotar, para dar semente ao semeador e pão ao que come, assim será a palavra que sair da minha boca: não voltará para mim vazia, mas fará o que me apraz e prosperará naquilo para que a designei.

Essa chuva, a Torah , quando cai em um solo fértil, o abençoa, mas quando cai em meio aos espinhos, ou seja um solo que não recebe a semente e a chuva, a Palavra de Deus, esse mesmo solo é amaldiçoado, não produzindo nada.

A criação recebe automaticamente a chuva, as bênçãos, mas o homem é o único em toda a criação que pode dizer não a chuva, a Palavra, e ser amaldiçoado por não recebe-la.

Quando Deus revela-nos a Torah, nós podemos dizer não a ela e perecer.

Tomates recebem a chuva e produzem mais tomates.

O homem recebe a chuva e produz frutos de acordo com ela.

Ou recusa a chuva e produz outros frutos que não os da Palavra de Deus, tais como, doutrinas, usos e costumes, manifestações duvidosas , denominações, “igrejas-prédios”, e por ai vai.

Antes de nascermos de novo produzimos nossos próprios frutos.

Somente após um real nascimento através da semente de Deus , do sangue do Cordeiro, começamos a produzir frutos de Deus, que não são os frutos da religião, das organizações eclesiásticas, das nossas próprias crenças.

Continua em breve

Ed SantAnna, ap