Raízes 11

Na última vez que estivemos juntos falamos sobre as palavras qadam e yam e a forma consistente com que aparecem por toda a Escritura, como um padrão de Deus desde o principio.

Você provavelmente já ouviu falar muito sobre a palavra hebreu, hebraico. Sobre a cultura hebraica. Sobre a maneira de pensar hebraica e assim por diante.

Mas o que é tecnicamente a palavra hebreu, hebraico?

O centro, o coração da palavra hebreu são as letras bet e resh, que formam a palavra hebraica para purificar. A nossa palavra “puro”, por exemplo, vem da mesma raiz hebraica.

Essa é uma das razões pelas quais Sofonias 3:9 diz:

Sf 3:9

Porque então retornarei a todos os povos uma pura linguagem, para que todos invoquem o nome do SENHOR, para que O sirvam como tendo eles um único ombro.

Esse versículo acima é uma evidencia clara do que falamos acima.

Se não temos evidências históricas suficientes, de repente, temos a existência de uma língua morta, pelo menos é o que todos costumam dizer. Mas o hebraico nunca esteve morto.

Os pergaminhos do Mar Morto, nos deram abundantes evidências de como a língua hebraica era parte da vida diária das pessoas comuns, e não apenas dos rabinos.

Cada vez que se cava a terra em Israel, se traz mais evidências.

Houveram várias línguas que foram consideradas como língua nacional em Israel antes de se tornar uma nação em 1948. O hebraico é uma destas línguas e que tem sido restaurada.

Quando você vai hoje a Israel pode constatar isso claramente. Não por coincidência, é claro.

Gn 14:13

Então, veio um que escapara e o contou a Abrão, o hebreu; ele habitava junto dos carvalhais de Manre, o amorreu, irmão de Escol e irmão de Aner; eles eram confederados de Abrão.

Lembre-se de que eu e você somos chamados de semente de Abraão. Nosso pai é Abraão. Porque ele é nosso pai há uma conexão direta com a semente de Abraão e o hebreu, porque ele, Abraão é o padrão para todos aqueles que crêem. Ele é o padrão para nós e o padrão é simplesmente esse:

Gn 15:6

E creu ele no SENHOR, e foi-lhe imputado isto por justiça.

Gn 26:4-5

E multiplicarei a tua semente como as estrelas dos céus e darei à tua semente todas estas terras. E em tua semente serão benditas todas as nações da terra, porquanto Abraão obedeceu à minha voz e guardou o meu mandado, os meus preceitos, os meus estatutos e as minhas leis (Torah).

Porque Abraão obedeceu a Deus e guardou a Torah. Perceba que esse é o fruto.

A semente tinha que ser estabelecida primeiro, porque você não pode produzir frutos sem sementes. Assim que cada crente, cada filho de Deus pode produzir os frutos de Deus e a semente que está dentro do fruto. É por isso que Abraão primeiro crê em Deus, e depois foi-lhe imputado isto por justiça, e depois ele guardou a Torah . Esse é o padrão pelo qual nós somos chamados ou não “filhos de Abraão”.

A raiz da palavra hebreu, em hebraico se escreve assim:

ayn bet resh

e se translitera assim:

`avar

Em paleo-hebraico esta palavra significa:

ir para solo melhor - atravessar uma massa de água, uma extensão de água

Mais uma vez esse é um termo agrícola.

O ponto aqui é o fato de as vezes você plantar em um campo e não produzir nada e então ter que se mover para outro lugar, um solo melhor, atravessar as vezes uma extensão de água.

Alguns exemplos traduzidos em sua bíblia: passar por cima, lados, além, hebraico, barco e cego.

Gn 8:1

E lembrou-se Deus de Noé, e de todo animal, e de toda rês que com ele estava na arca; e Deus fez passar (`avar) um vento sobre a terra, e aquietaram-se as águas.

Gn 10:25

E a Éber (`avar) nasceram dois filhos: o nome de um foi Pelegue, porquanto em seus dias se repartiu a terra; e o nome do seu irmão foi Joctã.

Gn 15:17

E sucedeu que, posto o sol, houve escuridão; e eis um forno de fumaça e uma tocha de fogo que passou (`avar) por aquelas metades.

Acredito que neste contexto de Gn 15, vemos a eterna aliança que Deus fez com o homem, através de Abraão. E que eu e você não temos que fazer nada para isso, para nossa reconciliação com Deus, nossa volta ao reino de Deus.

Pela minha perspectiva é um acordo feito entre Deus e a Sua Palavra, no principio.

A aliança eterna é sempre feita pela graça mediante a fé.

Então para expressar essa aliança aqui, Deus coloca Abraão em sono profundo para mostrar que ele não poderia ter feito nada pela aliança. Assim o pacto é feito.

Duas peças são divididas e Ele passa entre os dois pedaços.

O que significa que Ele é o único que faz o pacto, Ele é aquele que é fiel para executá-la.

E se você for fiel a essa aliança, Ele vai te restaurar e colocará a semente Dele em você e então produzirá frutos dignos, retos, da Torah.

Quando vemos Jeremias, temos a renovação desta aliança. Não a renovação da Torah.

A Torah nunca foi embora, e é por isso que Deus disse não ser como a aliança que fiz com os filhos de Israel no Monte Sinai e que eles não guardaram. Essa não é a aliança que Deus estava renovando. A Torah não foi dada a nós para nos salvar. Ela foi dada para nos abençoar.

Se a desobedecemos somos amaldiçoados e ao contrario, se a obedecemos, somos abençoados.

A renovação da aliança é algo com a qual nós não podemos fazer nada. Não tem nada a ver com o que fazemos ou não. Acredito que isso é expresso aqui em Abraão, colocando-o para dormir, mostra que não há nada a fazer porque a aliança é feita por Deus.

Os 6:7

Mas eles traspassaram (`avar) o concerto, como Adão; eles se portaram aleivosamente contra mim.

A palavra `avar não é a palavra hebraica normalmente usada para traspassar.

Aqui significa que é possível atravessar de volta para o outro lado.

É possível sair de um solo ruim e chegar ao outro lado onde o solo é bom.

Essa é sua escolha como ser humano.

Ex 12:12

E eu passarei (`avar) pela terra do Egito esta noite e ferirei todo primogênito na terra do Egito, desde os homens até aos animais; e sobre todos os deuses do Egito farei juízos. Eu sou o SENHOR.

1 Coríntios 10:01

Ora, irmãos, não quero que ignoreis que nossos pais estiveram todos debaixo da nuvem; e todos passaram (dierchomai=`avar) pelo mar,

Aqui Shaul (Paulo) está falando aos gentios. Ele está dizendo que todos, todos somos representados passando o mar vermelho.

Agora voltemos a outra palavra interessante na língua hebraica.

`Arav

ayn bet resh

Pictograficamente representa :

misturar ou penetrar com corpo estranho.

Traduzido em sua bíblia como:

anoitecer, misturar, associar-se, corvo, Arábia, enxame de moscas.

Esta palavra não é uma boa palavra em sua bíblia. Ela nunca é usada em um sentido positivo.

Ela é sempre usada em um sentido muito negativo nas Escrituras, porque ela significa ”misturar” e Deus odeia mistura.

É por isso que quando chegamos ao livro do Apocalipse, no final da bíblia, você vê que Deus sempre odiou misturas desde o principio.

Apocalipse capítulo 3, diz que Ele preferiria que você fosse quente ou frio, mas não morno.

O que é que Ele vai fazer com os mornos? Vomita-los para fora de Sua boca.

O que Ele está dizendo é que é melhor ser totalmente frio porque esse não tem nada a ver com Deus, não recebeu nenhuma doutrina contaminada, misturada, de homens tipo: Calvino, Spurgeon, Lutero apenas citando alguns dos mortos.

Perceba que isso é tão óbvio, porque do ponto de vista de Deus, se você estivesse totalmente contra ele, então você não estaria enviando uma mensagem ambígua para alguém no mundo. Quem odeia a Deus, ama a evolução e a teologia.

Não importada em nada a minha ou a sua opinião. No máximo podemos com ela expressar alguma idéia eventual em uma rápida ilustração.

Mas o que homens escrevem, falam, ou fazem, um milésimo de milímetro fora da Palavra de Deus, seja anátema.

Jr 25:24

e a todos os reis da Arábia, e a todos os reis do misturado povo que habita no deserto;

A idéia da Arábia e se misturar, outra vez não são coisas boas na bíblia.

A pergunta lógica que nos vem a mente é “e os árabes”?

Eu digo mais uma vez que do ponto de vista de Deus, se você aceitou Yeshua, você não é mais árabe, judeu, moabita, e por aí vai. Você não é mais estrangeiro ou peregrino.

Agora você faz parte da casa de Israel, da qahal de Deus, você é agora israelita.

Ef 2:19-20

Assim que já não sois estrangeiros, nem forasteiros, mas concidadãos dos Santos e da família de Deus; edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo é a principal pedra da esquina;

Porque é dito isso? Porque no início havia apenas uma semente boa. Não havia outra opção.

Ou você escolhia a semente da serpente ou a semente da mulher.

Uma vez que você `avar, atravessasse, da semente da serpente para a semente da mulher, você passaria a fazer parte da casa de Israel, da família de Deus.

Gn 1:5

E Deus chamou à luz Dia; e às trevas chamou Noite. E foi a tarde (`arav) e a manhã: o dia primeiro.

Mais uma vez à noite é uma imagem de luz caindo na escuridão. A noite está associada à trevas. A manhã ou amanhecer está associada com a luz.

Gn 8:7

E soltou um corvo (`arav), que saiu, indo e voltando, até que as águas se secaram de sobre a terra.

Agora note nesta imagem que Deus nos dá de quem é o primogênito para Ele, quando o corvo é enviado primeiro e então a pomba que volta com o ramo de oliva.

O primogênito para Deus é aquele que produz Seus frutos.

O primogênito do homem só produz outro homem.

Mas o primogênito de Deus, aquele que Ele põe a Sua semente, não o que o homem põe a sua semente, esse sim produz frutos.

O primogênito em que Abraão colocou a sua semente, Ismael, não foi o primogênito de Deus, Isaque.

O mesmo aconteceu com Adão, não foi Caim o primogênito de Deus e assim por diante por toda a Escritura.

Quando ninguém havia saído da arca ainda, Deus nos mostra outra vez o padrão Dele.

A primeira coisa que foi feita, foi enviado o corvo (`arav=misturado) e ele não voltou.

A mesma coisa que Caim, vagueando, indo e voltando, sobre a terra.

Mas o segundo, a imagem do primogênito segundo Deus, a pomba, em hebraico yownah, Jonas, veio de volta trazendo na boca (bico) uma folha de oliva.

Então temos que o corvo representa o primogênito do homem e a pomba o de Deus, que produz frutos.

Ex 12:38

E subiu também com eles uma mistura (`arav) de gente, e ovelhas, e vacas, uma grande multidão de gado.

Sl 103:12

Quanto está longe o Oriente (mizrach) do Ocidente (mima 'arav), assim afasta de nós as nossas transgressões.

A palavra traduzida aqui como ocidente é “mima `arav”, e no pensamento hebraico, assim como o leste do oeste, o ocidente do oriente estão distantes, assim os nossos pecados.

A diferença entre o pensamento oriental hebraico e o pensamento greco-romano ocidental também é mostrada desta maneira.

A diferença, os opostos entre a teologia do clero e a simplicidade da Palavra de Deus expressa no laicato.

Dn 2:41-43

41 E, quanto ao que viste dos pés e dos artelhos, em parte de barro de oleiro e em parte de ferro, isso será um reino dividido (pelag); contudo, haverá nele alguma coisa da firmeza do ferro, pois que viste o ferro misturado (`arav) com barro de lodo.

42 E, como os artelhos eram em parte de ferro e em parte de barro, assim por uma parte o reino será forte e por outra será frágil.

43 Quanto ao que viste do ferro misturado (`arav) com barro de lodo, misturar-se-ão com semente humana, mas não se ligarão um ao outro, assim como o ferro se não mistura (`arav) com o barro.

Mt 27:34

deram-lhe a beber vinho misturado (mignumi = `arav) com fel; mas ele, provando-o, não quis beber.

Veja aqui que O Messias não bebe algo misturado (`arav)

Mt 14:15 , 23-24

E, sendo chegada a tarde (opsion = `arav), os seus discípulos aproximaram-se dele, dizendo: O lugar é deserto, e a hora é já avançada; despede a multidão, para que vão pelas aldeias e comprem comida para si.

E, despedida a multidão, subiu ao monte para orar à parte. E, chegada já a tarde (opsion = `arav), estava ali só.

E o barco estava já no meio do mar (yam), açoitado pelas ondas, porque o vento era contrário.

Você pode ver claramente a associação entre as palavras tarde, deserto, multidão e mar.

Espero que você tenha sido, assim como eu, edificado nesta pequena série de estudos.

Shalom Aleichem!

Ed Sant Anna, ap

Sã doutrina

1Tm 6:20-21
E tu, ó Timóteo, guarda o que te foi confiado, evitando os falatórios inúteis e profanos e as contradições do saber (segundo Strong = conhecimento que significa em geral inteligência, entendimento), como falsamente lhe chamam, pois alguns, professando-o, se desviaram da fé. A graça seja convosco.

Meus irmãos, não deixem que doutrinas ou ensinamentos humanos te levem a se desviar da fé.
Paulo aqui adverte Timóteo para evitar discussões inúteis de homens que defendem homens e suas doutrinas tipo: Calvino, Arminius, Wesley, White, Russell, Malafaia, Macedo e por ai vai. Não julgamos ninguém, mas a única doutrina a ser seguida é a dos apóstolos.

At 2:42* E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações.

Meus irmãos, o inimigo tem tido sucesso em nos afastar da sã doutrina. Volte as coisas simples da criação de Deus.
Tudo na Palavra de Deus tem um referencial na Sua criação.
Não vá atrás de teologias evolucionistas que separam o povo de Deus do próprio Deus, de modernos Fariseus.
Em Isaias 46:10 está muito claro que Deus revelou o fim a partir do principio, de Gênesis.

Nunca esqueça que somente se é salvo por Yeshua.
A salvação vem dos judeus.
A Torah, se obedecida, traz bênçãos e se desobedecida, traz maldições.
Tão simples assim.

Shalom Aleichem!

Ed Sant Anna, ap

Raízes 10

A maioria dos léxicos e dicionários nos dão um significado abstrato das palavras hebraicas devido ao fato de serem provenientes do pensamento greco-romano. Temos palavras abstratas também em hebraico, tais como: amor, ódio e medo. Porém se quebrarmos as palavras hebraicas, trazendo de volta a sua raiz, sempre obteremos um significado concreto, que eu e você podemos experienciar com nossos cinco sentidos.

Na última vez estivemos falando da palavra hebraica qadam, a palavra para leste, oriente, que representa os caminhos de Deus.

A palavra qadam expressa os caminhos de Deus. Os caminhos do homem são os que o levam para longe de Deus, para o oeste.

Vejamos agora a palavra equivalente grega para oriente que é Anatole.

Mt 24:27

Porque, assim como o relâmpago sai do oriente (anatole=qadam) e se mostra até ao ocidente, assim será também a vinda do Filho do Homem.

Porque o Filho do Homem vem do leste e vai para o oeste? Porque Ele vem dos caminhos de Deus para buscar o homem que está disperso nos seus próprios caminhos.

Lc 1:78

pelas entranhas da misericórdia do nosso Deus, com que o oriente (anatole=qadam) do alto nos visitou, - versão RC

Lc 1:78

graças à entranhável misericórdia de nosso Deus, pela qual nos visitará o sol nascente (anatole=qadam) das alturas, - versão RA

Dt 33:27

O Deus eterno (qadam) te seja por habitação, e por baixo de ti estejam os braços eternos; e ele lance o inimigo de diante de ti e diga: Destrói-o.

Mais uma vez lembre-se que a palavra qadam significa:

que vem do leste, antiga, velha e oriente.

Gn 11:1

E era toda a terra de uma mesma língua (saphah) e de uma mesma fala (dabar).

A palavra hebraica saphah traduzida como língua, também pode significar praia ou costa de uma ilha. Assim que no pensamento hebraico temos outra vez a relação da terra (agro) com o corpo (bio).

Gn 11:2

E aconteceu que, partindo eles do Oriente (qadam), acharam um vale na terra de Sinar; e habitaram ali.

Porque a palavra qadam é usada aqui?

Isso acontece antes da torre de Babel. Os homens, neste momento estavam todos juntos e a terra começou a se dividir como consequência do dilúvio. Não podemos ter uma ideia exata do que aconteceu na terra como resultado dessa inundação mundial. Temos um povo falando a mesma língua que começa a ser espalhado pela terra. Um povo que veio do leste, do oriente, qadam.

O dilúvio ter acontecido antes da torre de Babel não foi uma coincidência. O ato de construir a torre começou no coração do povo. Todo ato começa no coração. O que você faz e o que você fala começa primeiro em em seu coração. Essa é a razão porque Deus tem que ter o seu coração primeiro. Onde está o teu coração estará com certeza o teu tesouro, o que você faz e diz. Para que você tenha um certo comportamento, primeiro o seu coração tem que ser mudado naquela direção. Quando mudo meu coração, mudo minha mente e então mudo meu comportamento. Dessa forma, antes de acontecerem todas essas coisas que falamos, o povo já havia se afastado dos caminhos de Deus, “partindo eles do oriente”…eles já estavam longe dos caminhos de Deus antes de começarem a construção da torre. Essa é uma revelação que acho ser muito significante nas Escrituras.

Agora que já temos um certo conhecimento da palavra qadam que representa os caminhos de Deus, vamos falar um pouco da palavra que representa o lugar para onde o homem foi e ainda insiste em ir, o oeste, quando se afasta dos caminhos de Deus, que é a palavra hebraica Yam.

Yam pode ser é traduzida como: som que ruge, grande barulho, oeste,ocidente, mares

Pictograficamente é uma mão sobre as águas. A mão de Deus sobre as águas. É o som que Ele faz.

A mesma palavra hebraica para oeste, é para mares.

Pense agora por um momento, porque isso acontece.

Mais uma vez digo que para entender hebraico bíblico, a melhor maneira de entender esta bela língua com a qual a bíblia foi escrita, é deixar de lado as maneiras complexas do pensar greco-romano, teológico evolucionista e pensar de maneira simples. O hebraico é uma língua simples que usa as coisas simples que estão ao nosso redor. Coisas da criação de Deus. Assim que, quando você está em Israel, e deixa Israel em direção ao oeste, você vai de encontro ao mar Mediterrâneo. O grande mar. O grande Yam.

O Mediterrâneo, esse grande mar o qual Israel depende tanto, está ao oeste da terra.

Outra coisa significante é o fato de que o sol se põe, a noite vem, a direção para onde o homem vai, o oeste, é o padrão da humanidade afastada de Deus, que caminha para longe de Jerusalém.

Jerusalém, o centro, o foco de todas as coisas bíblicas.

Quando o homem se afasta de Deus, de Jerusalém e caminha para o oeste , ele vai em direção ao mar Mediterrâneo e quando se aproxima do mar, ele começa a ouvir o som que ruge como a voz de muitas águas, o som das ondas. É por isso que etimologicamente significa um grande barulho e nas Escrituras representa o som de grandes multidões, a porta larga, o grande portão, oposto da porta estreita, por onde devemos entrar, do leste, qadam.

O grande mar Mediterrâneo, a grande multidão, a grande porta, Yam, o oeste, onde o sol se põe, onde começa a noite.

Em hebraico Íereb, ou anoitecer, é um termo de significado muito negativo.

Íereb representa a imagem da luz mergulhando na escuridão.

Boqer, a palavra hebraica para amanhecer é um retrato das trevas explodindo em luz.

Então temos uma relação direta em sua bíblia entre mares, grande massa humana, multidão, oeste e o por do sol.

Essa é a razão do contraste entre os caminhos de Deus que são o leste e os caminhos do homem que são o oeste.

Josué 23:04

Vede que vos reparti por sorte, em herança às vossas tribos, estas nações que restam (sha’ar), bem como as nações que tenho cortado fora, desde o Jordão até o grande mar (yam) em direção ao pôr do sol (mabo’ hashemesh).

Observe que a palavra associada com a herança das tribos é (sha’ar) significando remanescente, permanecer, ficar. Mas a palavra associada com as nações que são cortadas é (yam) que significa o grande mar, oeste. Aqui está um exemplo em que ambas as palavras são usadas. O grande mar, oeste (yam) e pôr do sol (mabo’ hashemesh). Estas palavras estão associadas com as nações cortadas da qahal que se desviaram, tomaram a direção contrária aos caminhos de Deus que são mostrados desde o princípio, desde B’reshiyth, desde Gênesis.

Mt 13:1-2

1 Tendo Jesus saído de casa naquele dia, estava assentado junto ao mar. 2 E ajuntou-se muita gente ao pé dele, de sorte que, entrando num barco, se assentou; e toda a multidão estava em pé na praia.

Tudo nestes versículos é profético, assumindo que tenhamos lido e entendido a Torah em hebraico. Yeshua saiu de casa (a primeira letra de B’reshiyth 1:1 é Bet que significa casa), e foi até o mar (yam), onde o povo se ajuntou para ouvi-Lo, pois yam é onde estão os caminhos para onde o homem foi se afastando de Deus e Yeshua veio para trazer o homem de volta aos caminhos de Deus (qadam).

Gn 1:10

E chamou Deus à porção seca Terra; e ao ajuntamento (miqvah) das águas (mayim) chamou Mares (yam). E viu Deus que era bom.

Observe que as palavras ajuntamento das águas e dos mares é miqvah. Esta é a primeira ocorrência do batismo nas Escrituras. Mais uma vez não é uma doutrina do Novo Testamento. Desde o início, no livro de B’reshiyth (Gênesis) você tem a terra saindo do meio das águas que estavam reunidas, juntas. Miqvah ula Miqveh em hebraico. A palavra hebraica para o batismo é a palavra para o lugar que você batiza.

O conceito de algo estar imerso, o padrão para isso, como vai ser para o homem, é dado no início com a terra. Então tudo na terra se torna limpo quando sai das águas. Esta é a razão pela qual, em hebraico, a letra mem, é a letra das águas e é a preposição “para fora”. Temos que tudo que sai da água está limpo e como a terra saiu para fora da água, tudo que a terra produz, tudo que você vê neste planeta vem da terra, está limpo. Nosso corpo é da terra. Adão, o primeiro homem veio da terra, adama. Construções, pedras, árvores, óculos, plástico, roupas, tudo vem do chão, da terra. Deus limpou tudo no início. O homem transformou as coisas limpas que Deus criou e limpou em coisas sujas, mas não foi assim desde o princípio.

Jeremias 16:16

Eis que mandarei (shalach=apóstolos) muitos pescadores, diz o SENHOR, os quais os pescarão; e depois enviarei muitos caçadores, os quais os caçarão sobre todo monte, e sobre todo outeiro, e até nas fendas das rochas.

Aqui você pode ver a ideia dos discípulos serem enviados em atos capítulo 1. Os apóstolos são estes pescadores. Não é uma coincidência que os enviados, shalach, apóstolos, vão pescar o homem, o povo de Deus que está lá fora no grande mar, yam, as grandes multitudes que estão no oeste, no ocidente.

Lembra de quando os discípulos de Yeshua vieram e perguntaram quando o reino de Deus virá a Israel?

Parafraseando a resposta de Yeshua:

O reino de Deus não pode vir a Israel até que Israel esteja dentro do reino. Yeshua basicamente diz:

Primeiro o Espírito do Santo virá sobre ti, então vos enviarei para Jerusalém e Samaria e os confins da terra. Por que Ele disse isso? Porque é onde todo o povo de Deus está espalhado. Por toda a terra. Assim você apóstolo, aquele que é enviado, pescador, saia e vá pescar os peixes. Outra vez, não é pura coincidência que a maioria dos talmidim eram pescadores, e por isso Ele os envia para pescar o Seu povo. Então, mais uma vez, o reino não virá para Israel ainda, porque você tem que sair e trazer Israel para o reino.

O Seu povo, as ovelhas perdidas da casa de Israel, espalhados por todas as nações, e misturadas com as nações, e tornando-se uma com elas, são totalmente não identificáveis. É por isso que o evangelho diz que devemos ensinar esta palavra, fazer discípulos de todas as nações do mundo. Nós só conseguimos ver o que está do lado de fora. Mas Deus, e só Ele vê o interior das pessoas, o que está no coração das pessoas. Então ninguém a não ser o Pai sabe quem são as ovelhas perdidas da casa de Israel. Deus diz: “Eu quero que vá a todos”. Ele já sabe que as ovelhas de Israel não estão perdidas para Ele, mas perdidas para nós que não sabemos quem são. Essas pessoas ao redor do planeta, em todo o mundo, não são apenas aquelas saindo da Babilônia, mas também aquelas entre os que se dizem cristãos evangélicos. Deus as está chamando a mais de 2000 anos. Primeiro Ele quer ter nossos corações. Ele poderia simplesmente falar a este povo para voltar a Israel. Primeiro Ele tem que ter nossos corações. Temos primeiro que ter o coração voltado para Ele. Essa é a razão porque o evangelho significa tanto para nós que o recebemos dentro do nosso coração. Só assim Deus pode nos enviar como pescadores, para pescarmos para Ele e trazermos Israel para dentro do reino.

Nm 2:3
Os que assentarem as suas tendas (chanah) da banda do oriente (qadam), para o nascente (mizrachah), serão os da bandeira (degel) do exército de Judá, segundo os seus esquadrões; e Naassom, filho de Aminadabe, será príncipe dos filhos de Judá.

Aqui está se falando do tabernáculo. Da distribuição, localização e divisão das 12 tribos em 4 seções de 3 tribos cada ao redor do tabernáculo.

A tribo de Judá se situava no lado leste (qadam) para o lado do nascer do sol (mizrachah). Essa é a razão porque Yeshua viria da tribo de Judá e é chamado de O Sol da Justiça. Mais uma vez a palavra chanah (montar uma tenda) é a palavra para Graça.

Nm 2:18

A bandeira do exército de Efraim, segundo os seus esquadrões estará para a banda do ocidente (yam); e Elisama, filho de Amiúde, será príncipe dos filhos de Efraim.

Agora temos o acampamento de Efraim na localização diametralmente oposta de Judá, do lado oeste. Lembre-se que a nova aliança é feita com a casa de Israel que é representada por Efraim e a casa de Judá que é representada por Judá. Os dois povos da nova aliança vem do acampamento leste e oeste, qadam e yam, oriente e ocidente, Judá e Efraim (Israel) . Mais uma vez repito que estes povos estão espalhados pela terra e Deus sabe quem é quem e onde estão.

Lc 4:40

E, ao pôr-do-sol (yam), todos os que tinham enfermos de várias doenças lhos traziam; e, impondo as mãos sobre cada um deles, os curava.

Mt 13:1-2

Tendo Jesus saído de casa naquele dia, estava assentado junto ao mar.

E ajuntou-se muita gente ao pé dele, de sorte que, entrando num barco, se assentou; e toda a multidão estava em pé na praia.

Mc 5:13
E Jesus logo lho permitiu. E, saindo aqueles espíritos imundos, entraram nos porcos; e a manada se precipitou por um despenhadeiro no mar (eram quase dois mil) e afogou-se no mar.

As palavras espíritos imundos, porcos (animais impuros) e mar são todas similares. Assim que Yeshua aqui estava mantendo a lei das espécies, portanto, espíritos imundos iriam para animais imundos, para os porcos que depois se atiram violentamente ao mar. A palavra para violência em hebraico é Hamas, que você já deve ter ouvido falar. O mar está diretamente associado ao por do sol, as coisas impuras.

Quando você estiver lendo o Novo Testamento, seja mais sensível a estas palavras, estes termos, porque são normalmente seguidos por doenças, coisas impuras, lugar onde multidões se ajuntam, porcos e toda sorte de coisas imundas e assim por diante. As coisas puras, retas, justas que Deus estabeleceu desde o principio são representadas como vindo do leste, qadam, dos caminhos do Senhor. Mas o homem perambula para longe dos caminhos de Deus , desde o principio e temos a palavra oeste, yam, para descrever essas coisas.

Ap 21:01
E vi um novo céu e uma nova terra. Porque já o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe.

Não haverá mais mar, yam, oeste, porque todo o povo de Deus se ajuntará a Ele. Todos de volta ao principio.

Sl 103:12

Quanto está longe o Oriente do Ocidente, assim afasta de nós as nossas transgressões.

Veja aqui o contraste entre leste-qadam e oeste-yam.

Enteje conosco na próxima e até lá .

Shalom Aleichem

Ed Sant Anna, ap

Raízes 9

Nós temos rastreado algumas palavras hebraicas de volta para o seu significado lá no início. Vamos entrar um pouco mais fundo em algumas palavras nos estudos que teremos pela frente .

 

Na última vez que estivemos juntos, falamos sobre o Alef Tav

Essas duas letras hebraicas são a representação de todo o alfabeto hebraico e que compõe todas as palavras da sua bíblia.

Falamos um pouco sobre idenics, que é uma disciplina da lingüística, relativamente nova,  que nos ensina que todas as palavras no planeta vem do Jardim em Éden. Todas as palavras vem do início.

Quando você estuda outras línguas, começa a ver a presença da língua hebraica em todas as línguas. A língua chinesa, por exemplo,  ainda é uma língua  pictográfica. É um exemplo moderno de como era o hebraico e os hieróglifos egípcios. Os dialetos chineses e em particular o Mandarim permanecem com as imagens pictograficas que são usadas desde o seu inicio.  Quando você vai a um restaurante chinês, verá um monte de rabiscos na placa e no cardápio, que são a combinação de vários radicais. Nós chamamos isso de raízes, mas em Mandarim são chamados de radicais. São um monte de imagens fundamentais, colocadas juntas, e que assim formam um pensamento. Com o passar do tempo o hebraico substituiu essas imagens pictograficas por símbolos que hoje representam as letras do alfabeto hebraico.

De modo que a letra Alef representa a figura pictografica da cabeça de um boi. A letra Bet representa a imagem de uma casa ou tenda.

O chinês é um exemplo moderno de como era a linguagem nos tempos antigos.

Não é por coincidência que todas as imagens usadas no chinês são representações da criação de Deus. Flores, sementes, frutas, água, céu, nuvens, poeira, cabeça, joelho, pé e assim por diante.

Então o chinês é mantido do mesmo jeito desde o inicio, mostrando que todas as línguas vieram de uma só, a língua proveniente do Jardim em Édem.

Digo a vocês mais uma vez que o Jardim em Éden é um retrato de tudo o que é justo e injusto. Todo modelo ou imagem do que é certo, justo, é exibido no Jardim em Édem. Comer da árvore da vida faz você produzir vida. Assim que todos devemos comer da árvore da vida no Jardim em Édem. O início do padrão para toda a injustiça, por todo o tempo, e em toda a história também está no jardim. Não comer da árvore do conhecimento do bem e do mal, porque quando você faz isso, vai estabelecer o padrão da injustiça para o homem. Todas essas  coisas estão no começo, em B`Reshiyth.

Agora, falando um pouco sobre idenics, temos algumas palavras que gostaria de mostrar a você e as suas similaridades.

Gênesis, gênero, general, genética, gerador, origem, garden.

O que temos em comum nesses exemplos acima? A letra G e N.

Essas são palavras que de algum modo indicam o princípio.

A palavra em hebraico para jardim é 

Vamos ver alguns exemplos, algumas palavras familiares que iremos olhar mais acuradamente.

Antes de tudo, quero compartilhar com você a minha opinião de que não é o homem que busca a Deus. Fomos ensinados assim, que o homem busca a Deus.

Tecnicamente Deus é quem está a procura do homem e não o homem a procura de Deus. Veremos esse fato através das palavras hebraicas leste e oeste, que são usadas nas Escrituras para descrever a diferença fundamental entre os caminhos de Deus  e os caminhos do homem.

Do ponto de vista de Deus, as Escrituras dizem que Ele está em busca de você desde o início. Deus nos ama tanto que desde o início tentou e tenta nos trazer de volta ao lugar que pertencemos.

A palavra drash em hebraico significa uma busca diligente, como vimos em estudos anteriores. Um exemplo disso é quando os pais perdem um filho em um shopping ou praia.

Quem já passou por isso sabe o desespero que essa busca nos causa. É nesse sentido, do pânico que sentimos pela possibilidade de não acharmos mais nosso filho é que a palavra drash é usada. Digo a você que essa emoção, esse pavor de perder alguém que amamos tanto, vem de Deus. Essa é a mesma sensação que Deus teve quando deu Seu único Filho por nós. Então Deus está a sua procura assim como uma mãe que perde seu filho no shopping.

Vamos começar com a palavra hebraica:

  

que significa: contato inicial, velho, antigo, leste, oriente.

Em hebraico cada coisa que fazemos tem uma palavra para essa ação, porque é uma língua orientada pela ação, pelo verbo.

O oriente em hebraico é usado para expressar onde o sol nasce, do nosso ponto de vista, onde ele faz o contato inicial com o dia e com o horizonte, esta é a razão pela qual a letra  qof q é a letra inicial da palavra qadam, pois pictograficamente representa a figura do sol nascendo. Esta palavra é uma que expressa a idéia de onde as coisas vêm. As coisas antigas de que a bíblia constantemente fala.

Vamos ver alguns exemplos nas Escrituras.

Mq 5:2

E tu, Belém Efrata, posto que pequena entre milhares de Judá, de ti me sairá o que será Senhor em Israel, e cujas origens são desde os tempos antigos (qadam), desde os dias da eternidade.

Em Mq 5:2 temos uma das identificações do Messias, que diz que Ele viria do leste, do oriente, qadam.

Isso é o que fala o conceito de restauração.

Lembre-se de que o ministério de Elias, como se lê em:

Mt 17:11 E Jesus, respondendo, disse-lhes: Em verdade Elias virá primeiro e restaurará todas as coisas.

No livro de Isaías:

Is 40:3  Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do SENHOR; endireitai no ermo vereda a nosso Deus.

Então a preparação para o caminho do Senhor envolve a restauração de todas as coisas.

Nós não falamos aqui sobre algum tipo de evento ainda futuro que ainda temos de compreender, não.

Preste muita atenção ao que Yeshua diz em:

Mt 11:14 E, se o quereis reconhecer, ele mesmo é Elias, que estava para vir.

Yeshua está dizendo que se você recebe Yohanan o imersor (João batista) como Elias, Yohanan que tinha o ministério de preparar o caminho de Yeshua, então está entendendo que o processo de restauração de todas as coisas já começou com Yeshua.

O plano de Deus desde o início, lá em B`Reshiyth (Gênesis) já começou com HaMashiah ( o Messias).

Por que Ele diria para restaurar todas as coisas?

Não faz sentido usar a palavra "restaurar" para algo que não havia sido perdido.

Em outras palavras o conceito de restauração é trazer de volta algo que foi perdido.

Se temos um carro e queremos restaurá-lo, a idéia é de torná-lo outra vez o que era no começo. Quando fazemos isso o carro deve se tornar exatamente igual ao que era no começo e não um carro totalmente diferente do original. Tão diferente do que era que se torna impossível reconhece-lo.

No conceito de restauração bíblico, não podemos ter um Fusca no inicio e depois de restaurado termos um Audi A4.

Hoje, biblicamente falando e usando o exemplo dos carros, temos um Audi A4, cheio de vantagens, cheio de acessórios que facilitam a vida do dono e deixamos de lado o bom e velho fusquinha, dizendo que é totalmente ultrapassado, sem lugar nos dias de hoje. Isso é muito triste. Então com as coisas acrescentadas e outras retiradas da Torah pelos fariseus e saduceus na época de Yeshua, a Torah estava tão deformada que não era mais o que Deus tinha dado a Moises. Assim é nos dias de hoje. Por isso Deus teve que estabelecer o processo de restauração começado com Yohanan o imersor, a fim de preparar o caminho do Senhor, pois só Ele pode restaurar todas as coisas.

Lembramos mais uma vez que no pensamento evolucionista não há lugar para o processo de restauração. No pensamento religioso não há lugar para restauração.

Jr 6:16

Assim diz o SENHOR: Ponde-vos nos caminhos, e vede, e perguntai pelas veredas antigas, qual é o bom caminho, e andai por ele; e achareis descanso para a vossa alma; mas eles dizem: Não andaremos.

O que Deus está dizendo aqui é que o caminho bom que devemos andar  e onde teremos descanso para nossas almas é o caminho antigo.

O que o povo responde a Deus?

Não andaremos, não queremos seguir Yeshua, O Caminho, a Torah, não.

Vamos seguir a Ellen G. White, João Calvino, Edir Macedo, Manoel Ferreira, Rev Moon, José Wellington, Silas Malafaia, Charles T. Russell, e por aí vai.

Cada um crê e segue o que quer. Uns confiam em carros, outros, em cavalos; nós, porém, nos gloriaremos em o nome do SENHOR, nosso Deus.

Você já passou pela experiência de falar a alguém sobre o shabath, as festas de Deus ou o dízimo por exemplo?

E obteve uma resposta parecida com estas?

- Essas coisas já não existem mais - essas são coisas dos judeus - estamos vivendo sob a graça e não sob a lei - .

Então você sabe do que estamos falando. Cada um segue o que quer.

Voltando ao conceito da palavra qadam = contato inicial, velho, antigo, leste, oriente.

Nós precisamos entender essas definições conforme as vemos no Antigo Testamento, para reconhecê-las no Novo Testamento.

Elas mantêm a mesma definição porque o conceito de "espécie gerando a mesma espécie" se mantêm desde o Gênesis até Apocalipse. 

Se houvesse um deus no Antigo Testamento e outro no Novo Testamento eu não estaria argumentando nada e voltaria aos meus equipamentos elétricos.

Tenho um ministério de ensino da Palavra, das doutrinas dos apóstolos, porque temos um mesmo Deus no Velho e no Novo Testamento.

Deus não muda de idéia a todo momento como nós.

Deus se mantém constante através de toda a bíblia.

Quando Ele diz que Suas festas são pra ser guardadas eternamente Ele não está sendo vago, ou deixando que os homens decidam o que querem fazer sobre isso. Ele está dando uma ordem expressa. Segue quem quer. Eu prefiro obedecer. E você? Podemos confiar Nele ou não?

Salmos 74:2

Lembra-te da tua congregação, que compraste desde a antigüidade (qadam); da tua herança que remiste, deste monte Sião, em que habitaste.

Desde quando a qahal (congregação=ekklesia=igreja) foi comprada?

Desde qadam.

Desde o inicio a qahal sempre foi uma, até a divisão nos dias de Salomão.

Todos os escritos de Jeremias, Isaias, e Zacarias são sobre a reunificação da congregação dividida de Deus.

Gn 2:8

E plantou o SENHOR Deus um jardim no Éden, da banda do Oriente (qadam), e pôs ali o homem que tinha formado.

Sl 55:19

Deus ouvirá; e os afligirá aquele que preside desde a antigüidade (qadam), porque não há neles nenhuma mudança, e tampouco temem a Deus.

Sl 119:152 

Acerca dos teus testemunhos eu soube, desde a antigüidade (qadam), que tu os fundaste para sempre.

Este é o padrão desde o início.

Isaías nos diz que "os vossos pecados fazem separação entre vós e o vosso Deus".

Os caminhos de Deus são estabelecidos em Qadam. Os caminhos antigos, do oriente, do leste. No entanto o homem é continuamente como o filho pródigo do livro de Lucas.

Deixando seu Pai e saindo para o ocidente.

Deus traz de volta para casa o filho pródigo. Para o leste outra vez.

Sabemos também que o Messias quando vier nos últimos dias, vira como um relâmpago do oriente para o ocidente.

Porque Ele estará fazendo isso?

Porque Ele te ama e estará em busca de você.

Porque Ele está em busca de mim e de você. E nós temos pecado e sido casa rebelde e os nossos antepassados fizeram a mesma coisa e se desviaram do oriente e foram para o ocidente.

Ele vem para nos pegar, como uma mãe procurando pelo filho perdido no shopping.

Ele estende as mãos de todas as maneiras que Ele pode porque Ele está desesperado para encontrar seus filhos.

Ele vai a todos os lugares do mundo a fim de encontrar Seus filhos e levá-los de volta para casa porque todos nós saimos do oriente e fomos para o ocidente.

É por isso que esses termos são utilizados de forma consistente por toda a Escritura.

Ele virá do oriente e vai encontrar-nos  no lugar para onde fomos, para o ocidente.

Continuaremos falando mais sobre essas palavras na próxima vez.

Shalom Aleichem!

Ed Sant Anna , ap